人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么(me)阴肖有哪几个生肖是“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的(de)意思是人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)的(de)。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南(nán)阳(yáng)西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意(yì)思是君子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德(dé)智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极(jí)求索的(de)伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　阴肖有哪几个生肖张衡(héng)创立(lì)了浑天说，他观测记录了(le)两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了(le)世界上第一(yī)架(jià)能比较准确地(dì)表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑天仪(yí)，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神(shén)，一(yī)个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一(yī)份辛(xīn)苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身心(xīn)投(tóu)入(rù)到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的(de)努力来获得还能通过其(qí)他什么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰(jiān)难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当(dāng)地学(xué)者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五(wǔ)次(cì)东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了(le)，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水度(dù)日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活(huó)的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白(bái)天(tiān)她下(xià)地干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃出(chū)去(qù)另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无(wú)靠(kào)，面(miàn)临(lín)的困(kùn)难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保(bǎo)留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时(shí)黎族(zú)人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同(tóng)胞(bāo)学习(xí)纺织(zhī)技术，并且融(róng)合黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的(de)纺织能(néng)手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按我(wǒ)的理解可以说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳(láo)作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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