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  明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

  一、起(qǐ)源不同。

  1、进士:进士科(kē)始于隋朝,是(shì)唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗(kē)目之(zhī)一。

  2、明经:明经,始于汉武(wǔ)帝时期,被推举(jǔ)者须明习经学,故以“明经”为(wèi)名。

  龚(gōng)遂、翟方进等(děng)皆(jiē)以明经入(rù)仕。

  二、废除时(shí)间不(bù)同(tóng)。

  1、进士:清末,多数书(shū)院都变(biàn)成(chéng)应举的预(yù)备机构,也被人们视为与学习西学为主的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

  在(zài)当时特(tè)定的时(shí)代背景(jǐng)中,似乎学堂代表进(jìn)步,书院代表(biǎo)落后(hòu),尽管(guǎn)有些新式书院实际上是在教育(yù)新学。

  在戊戌(xū)变法期间,康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论折(zhé)》,而(ér)且(qiě)也上过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

  当时许多有识之士(shì)也对(duì)书院的弊端大加抨击,例如熊希龄(líng)等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整顿(dùn)通省书(shū)院禀(bǐng)稿》,便详细列举过(guò)清末湖南众多书(shū)院的各种积弊(bì)。

  到1901年(nián)9月(yuè),朝廷发布上(shàng)谕(yù),令所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂,宣告(gào)了书院这一中国传统的教育组织形式和(hé)进士科一(yī)起随(suí)着科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又(yòu)于进士、诸科外别设一(yī)明(míng)经科,分二经、三经(jīng)、五(wǔ)经,考试时问大义十条,试(shì)时务策三(sān)条,出(chū)身同(tóng)于进士,直至宋(sòng)神宗时(shí)方废除。

  三、考试内(nèi)容不同。

  1、进士:进士科除考经学和(hé)时(shí)务(wù)策以(yǐ)外,还要“加(jiā)考诗赋”。

  2、明(míng)经:明经科考经学和时(shí)务策。

明(míng)经和进(jìn)士有(yǒu)什(shén)么(me)区别(bié)

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  起(qǐ)源:明经科始于汉武帝(dì)时期,被推举者须明习(xí)经(jīng)学,故(gù)以“明经(jīng)”为(wèi)名。

  进(jìn)士科始于隋朝(cháo),是(shì)唐朝(cháo)科举制(zhì)度取(qǔ)士的科目之一。

  废除时间:明(míng)经科(kē)是宋神饥悔宗(zōng)时废(fèi)除。

  进士科是(shì)1901年9月,朝廷发布上谕,令(lìng)所(suǒ)有书院一(yī)律改(gǎi)为学(xué)堂,宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式(shì)和进士科一起随着科(kē)举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

  考试内容:明经(jīng)科考经学和时务策。

  进士科除考经学(xué)和(hé)时务策以(yǐ)外,还(hái)要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

  科举制(zhì)度(dù)的(de)积极影响:

  科举制(zhì)度的出现(xiàn)打破(pò)了以(yǐ)往中国政治制度(dù)当中传(chuán)统的(de)世袭制观念,政府决(jué)定从民间选拔人才,原来官宦家族(zú)的(de)地位就受到了威胁,皇上这(zhè)样做的目的,就(jiù)是为了减少传(chuán)统家族对(duì)皇权(quán)的制约,整顿政治体制。

  对于其(qí)他国家(jiā)的影响也是(shì)非常深远的(de),十五至(zhì)十六世纪,这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些(xiē)国家(jiā),到了十七世纪,欧洲的传教士(shì)来到中(zhōng)国(guó),将这种特别的选官制(zhì)度流传到(dào)了欧洲(zhōu),一直延续(xù)到(dào)今天的考试,虽然科举制已经废除,烂基(jī)正(zhèng)但是,它(tā)在人(rén)们的心里依然(rán)影(yǐng)响(xiǎng)巨(jù)大。

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