手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世(shì)间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州是手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星辰(chén)全(quán)诗(shī)内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人(rén)。

　　出(chū)自唐代李白(bái)《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺(sì)院好(hǎo)似(shì)有百丈之高(gāo)，站在(zài)上边仿佛(fú)都能(néng)摘(zhāi)下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的(de)寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚(xū)指，不是实数，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首(shǒu)纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜(yè)游寺庙(miào)的有趣(qù)经历。

　　全(quán)诗(shī)没有(yǒu)一个生僻(pì)字(zì)，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法(fǎ)，形象而又逼真地写出了(le)山寺(sì)之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句是(shì)写山寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危(wēi) <绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思”字，倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目，与(yǔ)“高”字在(zài)同句中的巧妙(miào)组合，就(jiù)确(què)切、生(shēng)动(dòng)、形象地将山寺(sì)屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹(mó)了(le)出来。

　　次句以极其夸张的(de)技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字(zì)字(zì)将(jiāng)读(dú)者的审美视(shì)线引向星汉灿(càn)烂的夜空，非(fēi)但没有“高处不胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜的美丽引起人(rén)们(men)对高(gāo)耸入云(yún)的(de)“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作(zuò)者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心理状(zhuàng)态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近(jìn)，这样，山寺之高(gāo)也(yě)就不言自明了(le)。

　　 诗人用(yòng)夸张(zhāng)的艺术手(shǒu)法，描绘了山(shān)寺(sì)的(de)高耸(sǒng)，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这(zhè)座楼好像有(yǒu)一百(bǎi)尺高，诗(shī)人站在楼顶(dǐng)就可以(yǐ)用手摘下(xià)天上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻(pì)字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆(dǎn)想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山寺的(de)高(gāo)耸和夜晚的恐惧(jù)写(xiě)的很逼真，从而将一座几乎不可(kě)想象的(de)宏伟建筑(zhù)展现(xiàn)在读者面(miàn)前，给(gěi)人身临(lín)其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被(bèi)诗人信手拈来(lái)，用入诗中，让人顿(dùn)感(gǎn)情趣盎(àng)然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白(bái)的诗风(fēng)豪放雄健，想象极(jí)其丰(fēng)富，语言自然婉转，音(yīn)律富于变化而(ér)又(yòu)和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地(dì)表现出(chū)了人在高处(chù)的愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为(wèi)是李(lǐ)白的作(zuò)品，在(zài)湖(hú)北省(shěng)黄梅(méi)县所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题目与内(nèi)容均(jūn)与此诗相近的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺(sì)，举(jǔ)手扪(mén)星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一举手就可(kě)以(yǐ)摸(mō)到(dào)天(tiān)上的星星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯恐声音太大会惊动(dòng)天上的神仙(xiān)）等，其作者署(shǔ)名也相当复杂，有李白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等(děng)多(duō)种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年），字(zì)太白，号青(qīng)莲(lián)居士。

　　是屈原(yuán)之后最具(jù)个性特(tè)色、最伟大(dà)的浪漫主(zhǔ)义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与(yǔ)杜甫并称“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸(àn)精神，对人民疾苦表示同(tóng)情(qíng)，又善于描绘自(zì)然景色，表达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰(fēng)富，语言流转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民间文艺和神话(huà)传(chuán)说中(zhōng)吸(xī)取营养(yǎng)和素材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达(dá)到盛唐诗歌(gē)艺术(shù)的(de)巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有(yǒu)《李太(tài)白集》三十卷。

手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗(shī)？

　　该句(jù)出(chū)自家三少的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯(sī)说出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握(wò)住(zhù)太绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思阳(yáng)月亮和星(xīng)星，人世间(jiān)再也没有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双(shuāng)脚一边(biān)踏阴一边(biān)踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今(jīn)只有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代(dài)的(de)光明之子，被龙(lóng)皓晨(chén)和采儿的感情所悟(wù)，最(zuì)终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神识碎(suì)片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗大(dà)森林(lín)和霍(huò)雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死(sǐ)神使者，助霍雨浩(hào)收复(fù)噬(shì)灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵(líng)之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵(líng)后(hòu)死(sǐ)亡，化为陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩的第三(sān)武(wǔ)魂(hún)。

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