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人生在勤,不(bù)索何获(huò)的(de)意(yì)思是谁说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才(cái)，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                         吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思                         睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去(qù)钻研那(nà)些(xiē)难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不(bù)忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的(de)是德行(xíng)不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势(shì)利而(ér)追(zhuī)求德智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向和理想政治观(guān)。

　　  张吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名(míng)利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说，他观测记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确(què)地表演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪(yí)，发明了(le)第(dì)一(yī)架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科(kē)学、哲(zhé)学和文学著作三十(shí)二(èr)篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的(de)是(shì)在于勤奋，不去(qù)探索（劳(láo)动(dòng)）的(de)话(huà)，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所(suǒ)以生存(cún)下来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋(fèn)是(shì)一(yī)种积(jī)极进取的(de)态度，是一种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个人(rén)的成长与环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳(jiā)的(de)雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身心投入(rù)到祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文(wén)学(xué)家。

人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根(gēn)本(běn)在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各(gè)地(dì)，并与当(dāng)地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东(dōng)渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第一(yī)次东渡前(qián)，将和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了(le)所有僧众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年(nián)鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称(chēng)黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次(cì)，黄道(dào)婆(pó)被公(gōng)婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非(fēi)人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊(pō)在(zài)黄浦江(jiāng)边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门(mén)的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同(tóng)胞学(xué)习纺(fǎng)织技术(shù)，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人(rén)民的(de)纺织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成(chéng)为一(yī)个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我(wǒ)的(de)理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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