易(yì)经中的主方(fāng)客(kè)方是指(zhǐ)谁？易经里设有讲主、客方，这是占卜(bo)术(shù)里(lǐ)的概念(niàn)的(de)。关于易经中的主方客(kè)方(fāng)是指(zhǐ)谁以(yǐ)及易(yì)经中的主方客(kè)方是指谁，易经主(zhǔ)客方说的是什(shén)么意(yì)思，易(yì)经主客(kè)方(fāng)，用易经开方，易经建议什么等问题，农商网将为(wèi)你收拾以下的日(rì)子知识：

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易(yì)经(jīng)是道家仍是儒家

　　易经是道家(jiā)也(yě)是(shì)儒家的。

　　《易经》既归于(yú)道家，又归于(yú)儒家(jiā)，是道儒两家(jiā)的知(zhī)指导思维。《易(yì)经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周(zhōu)易》三部易书(shū)，其间(jiān)《连(lián)山》和《归藏》现已失传，现存(cún)于世(shì)的(de)只要《周易》。

　　《易经》内容五光十色(sè)，在中华民族前史上(shàng)有(yǒu)着不行代替的前史位置和效果，千百，年来，对中华民族政治、经济(jì)、思(sī)维、文明(míng)都产(chǎn)生(shēng)了巨大(dà)影响。

易经(jīng)中(zhōng)的主方(fāng)客方(fāng)是指谁

　　易(yì)经里(lǐ)设(shè)有讲(jiǎng)主、客方，这是占卜术里的(de)概念。

　　也有人认为先动者(zhě)为(wèi)主、后动者为(wèi)客(kè)；动方为客，静方为主；自(zì)动(dòng)者为客，被(bèi)迫(pò)者为动者为主(zhǔ)。

　　若自己契合(hé)上述所(suǒ)述，也能够认为(wèi)是(shì)自己。

　　易经，是论(lùn)述(shù)六合人间万象改变(biàn)的陈旧经典，是(shì)博学(xué)多才的辩证法(fǎ)哲学书(shū)。

　　包含《连山》《归藏(cáng)》《周易(yì)》三部易书，其间(jiān)《连山(shān)》《归藏(cáng)》现已(yǐ)失传，现存于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入的自然法(fǎ)则和辩证思维，是中华民族(zú)才(cái)智(zhì)的(de)结晶。

易经的主方是自己吗

　　易经里设(shè)有讲(jiǎng)主、客方，这是占卜术里的(de)概念(niàn)。

　　也有人(rén)认为先动者为主，后动者为客；动方为客，静方为主(zhǔ)；自动者为客，被迫(pò)者为(wèi)动者为主。

　　若(ruò)自己契合上(shàng)述所述，也(yě)能够认(rèn)为是(shì)自己。

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