还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不(bù)知(zhī)道他是一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不(bù)知道他是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威名(míng)”等等，被听众们(men)认为(wèi)是在(zài)暗(àn)讽当年(nián)打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是(shì)一首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不(bù)晚，让(ràng)网友们(men)十分爽快的同时，带(dài)着(zhe)这样(yàng)重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是(shì)突(tū)破四(sì)百万。

看着网友们(men)自导自演(yǎn)的言(yán)论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热(rè)热闹(nào)闹地演变(biàn)成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地(dì)听完这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的(de)一个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无可奈(nài)何(hé)之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具(jù)生(shēng)活的(de)马骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设(shè)法(fǎ)逃(táo)出去(qù)，回(huí)到正常人的世界(jiè)里。

至此日(rì)日(rì)夜(yè)夜折磨他的那(nà)些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出(chū)现“马户(hù)”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是一种颠倒的(de)体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以为是(shì)自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会(huì)一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这(zhè)些歌词，便(biàn)断(duàn)然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视(shì)清(qīng)高(gāo)的那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真(zhēn)的(de)这(zhè)么(me)觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这(zhè)几个人根本(běn)不值得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎(láng)的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了解(jiě)，不是这么回(huí)事(shì)，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教(jiào)授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对(duì)哪个人。作为一个古(gǔ)代(dài)小说研究者，我支持(chí)刀郎的(de)这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟(niǎo)，是(shì)我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道(dào)真的(de)不值(zhí)得我们(men)去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的(de)存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称他(tā)为(wèi)“当(dāng)代(dài)鲁迅”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什(shén)么时候出面，都是(shì)头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世(shì)界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年(nián)跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平(píng)日(rì)里不是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而(ér)暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之下离家出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在(zài)城里(lǐ)歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另一个主唱(chàng)廖健，自发(fā)组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是(shì)因为少(shǎo)年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他(tā)万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却(què)比手术(shù)刀坚硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭都成了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更(gèng)是难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就(jiù)果断(duàn)离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不(bù)了(le)我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子(zi)她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗(luó)林把孩(hái)子(zi)送到父(fù)母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪(làng)。

随(suí)着乐(lè)队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月(yuè)入过万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿(ér)，但他(tā)却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离(lí)开了乐(lè)队，跟(gēn)着(zhe)刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回(huí)了(le)新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的民(mín)族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一(yī)直(zhí)缥(piāo)缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化(huà)，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生活过得更(gèng)好，于是和新(xīn)疆音乐公司合(hé)作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世(shì)。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也红了(le)，可是(shì)是非也(yě)跟(gēn)着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可(kě)那时(shí)候他的(de)心(xīn)里只(zhǐ)有(yǒu)一(yī)个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没人认(rèn)识的(de)地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不知道，怎么(me)不红还(hái)是可(kě)以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐(lè)坛的(de)黄金(jīn)时代也(yě)逐(zhú)渐过(guò)去(qù)，可剩(shèng)下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听(tīng)歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他(tā)就(jiù)那么(me)安(ān)安静静(jìng)地(dì)采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身(shēn)体(tǐ)发(fā)福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当(dāng)年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退(tuì)的(de)这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于(yú)当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的(de)土已(yǐ)然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了(le)对信仰的(de)重新(xīn)对待。

于是《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为(wèi)他封神、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那(nà)场(chǎng)如期而至的(de)大雪，簌簌(sù)落在每(měi)个人(rén)的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在那个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这(zhè)么多(duō)年刀(dāo)郎一(yī)直在(zài)用心作音乐，所以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗(luó)刹(shā)海市》的时(shí)候(hòu)，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细无声(shēng)的力量所在(zài)吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的(de)夏(xià)天(tiān)，没(méi)有任何(hé)预(yù)告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将传统文化与民(mín)族(zú)音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为(wèi)了(le)报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎(láng)格(gé)局的(de)莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人(rén)，眼里不止有(yǒu)对(duì)手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看似相当(dāng)对(duì)立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这样的声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归(guī)来，是因(yīn)为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众(zhòng)心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈子......

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