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  高(gāo)山流水(shuǐ)比喻知音难遇(yù)或乐(lè)曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴(qín),志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流水的(de)意(yì)思

  1.也说流水高(gāo)山。

  《列子·汤问(wèn)》记(jì)载,春秋时上一休一是什么意思,上一休一的工作好还是8小时好伯牙(yá)善弹琴(qín),钟子期善(shàn)听琴。

  一次伯牙(yá)弹琴(qín)时,琴声(shēng)时若高山,时若流水,只有钟子期能(néng)领会其(qí)中的(de)含意。

  后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或(huò)知己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

  2.琴(qín)曲(qū)。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲(qū)目(mù)之一。

高山流水的(de)典故

  春秋(qiū)时期(qī),俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦,钟子期擅长于(yú)听音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙(yá)来到(dào)泰山(今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟(guī)山)北面游览时,突然遇到了暴(bào)雨,只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下,心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出随(suí)身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

  刚开(kāi)始,他弹奏(zòu)了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲;

  接(jiē)着,他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛(cóng)野菊后叫道:”好曲!真是好曲!上一休一是什么意思,上一休一的工作好还是8小时好”原来(lái),在山上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨,听到伯牙弹琴(qín),不觉心旷神怡,在一旁早已聆(líng)听多时了,听(tīng)到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

  俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ),赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期(qī)打过招呼,便又继(jì)续弹了(le)起来。

  伯牙凝(níng)神于(yú)高山,赋意在曲调之(zhī)中,钟子(zi)期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外,钟子期听后,又在一(yī)旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子(zi)期就能完全听出它的(de)意旨和情趣(qù),这使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

  他放下了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵(hē)!好呵!您的听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实(shí)在是(shì)太(tài)高明了,您所说的(de)跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于(yú)是结(jié)为知音(yīn),并约(yuē)好第二年再(zài)相会论琴。<上一休一是什么意思,上一休一的工作好还是8小时好/p>

  可(kě)是第(dì)二年伯牙(yá)来(lái)会钟(zhōng)子期时,得知钟子期不(bù)久前已经(jīng)因(yīn)病去世(shì)。

  俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感,难以(yǐ)用语(yǔ)言(yán)表达,于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴,从此不(bù)再抚弦弹奏,以谢平生难得的知(zhī)音。

高山流(liú)水(shuǐ)造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知(zhī)音(yīn)难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁,三月不知肉(ròu)味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间(jiān)难得几回闻。

  4、现在流行(xíng)音乐充斥,这种乐曲(qū)恐怕是高山流水,难有人(rén)欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū),有如高山流水,听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

  夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是(shì):是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

  指的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子(zi),然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出的(de),吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

  不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字,来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己的店(diàn)里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意思(sī)指掏耳朵。

  起(qǐ)源于民间,民间的(de)掏耳(ěr)朵,工(gōng)具比较简陋,一般都是就地取材,一支竹签,一(yī)根(gēn)细棍子,就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具。

  采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区,越是有社会(huì)地位的群体(tǐ),在巨大的工作(zuò)压力下(xià),似乎(hū)越容易缺乏(fá),只有达官贵人才能享受。

  随着社会的不断(duàn)发展,采耳无论在技(jì)告(gào)哪术延深方(fāng)面,还是在(zài)兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面(miàn),都有(yǒu)了(le)实质性的突破。

  尤其(qí)是(shì)在(zài)明末清初时,采耳开(kāi)始流入民间,并融入(rù)到了传统理发(fā)行业,在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮没,得到(dào)了保存(cún)与发展。

  一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目(mù),由技术高超的(de)掏耳朵师傅(fù),常年(nián)服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣,至(zhì)此(cǐ),掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人(rén)生的(de)一大享(xiǎng)受。

  而(ér)今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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