都塔尔与弹布(bù)尔的区(qū)别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布(bù)尔区别是都(dōu)塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的(de)民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个(gè)长柄的大(dà)水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹(zī)别(bié)克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)5根钢丝(sī)弦，内二(èr)弦及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹(dàn)拨(bō)乐器是用手指或(huò)拨(bō)子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音的(de)乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横(héng)式(shì)与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家(jiā)介绍新疆的十大(dà)弹拨乐(lè)器。

　　希望(wàng)大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中最长的乐(lè)器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦(xián)及使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思外二弦调成同度音，与中弦(xián)成四野悄五度关系(xì)，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热瓦甫(fǔ)多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵(yùn)，更有美观大(dà)方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式(shì)多样的花纹，并带(dài)有规则(zé)性(xìng)的纹路和图案(àn)，显得美观大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外(wài)形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多采用(yòng)经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音(yīn)声(shēng)音虽(suī)小(xiǎo)但音色却很柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除了(le)在古典音(yīn)乐(lè)《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏(x使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思ià)乌热(rè)克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是维(wéi)吾(wú)尔乐器里弦(xián)最多的古老民间弹拨(bō)乐器(qì)，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺(quē)少的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖(gài)提、喀(kā)什、和田(tián)、莎(shā)车(chē)、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因(yīn)流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆一(yī)带，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是3根弦的(de)乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相似，因音色(sè)明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师(shī)史》记载(zài)，早在十四、十五世(shì)纪，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨(sà)它尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆各(gè)地，并成为维(wéi)吾尔(ěr)族人民(mín)喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是(shì)维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡(hú)西”维吾(wú)尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思(sī)，“它(tā)尔”的译(yì)文是琴弦，合起(qǐ)来的(de)意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相(xiāng)传(chuán)，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴(bàn)奏中应(yīng)用(yòng)，后(hòu)经过不断(duàn)发展改进，不但丰(fēng)富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力(lì)，现已成为一件具有特色(sè)的独奏乐(lè)器(qì)，并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌(gē)舞的伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也(yě)译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人(rén)民最喜爱的打击乐器(qì)之一(yī)，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音(yīn)力度变化幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激(jī)情。

　　手鼓的(de)发(fā)音清脆(cuì)响亮，在(zài)乐(lè)队中起着(zhe)统一节(jié)奏和速度(dù)的作用，是名副其实的(de)总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音(yīn)力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携(xié)带(dài)方便，可以起到(dào)烘托各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮(pí)或牛皮，六个(gè)纳格(gé)拉(lā)为一套，每套分大中(zhōng)小(xiǎo)三(sān)组，每组(zǔ)两个，一(yī)奏高(gāo)音，一(yī)奏低(dī)音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击(jī)。

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