独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个(gè)以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生肖，什么(me)叫独肖(xiào)，独(dú)肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖(xiào)等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把(bǎ)生肖(xiào)作(zuò)为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自(zì)然界的动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古831143是什么意思人以这(zhè)十二种(zhǒng)动物的习性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物(wù)，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农业(yè)社会的生活(huó)起居作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记载(zài)未解决十(shí)二生肖的文化源头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道(dào)附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分(fēn)，用十(shí)二(èr)支表示(shì)，而十(shí)二支配属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二(èr)十八星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士(shì)王鏊认为，二十(shí)八种动物(wù)配属二十八星宿(sù)，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言(yán)》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十(shí)二属加一(yī)倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生(shēng)肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿(sù)配动物的(de)记载要晚于(yú)十二(èr)生肖。

岁(suì)星说

　　木(mù)星十二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书(shū)》认为每十(shí)二年，三(sān)岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康(kāng)，几十二(èr)岁一饥。831143是什么意思>

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂(zá)食动物(wù)在不同年份的生活条件大(dà)不(bù)相同，不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛(shèng)的动物(wù)，从而形成生肖(xiào)动(dòng)物，以(yǐ)此推(tuī)定动物兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖(xiào)和(hé)十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社(shè)会(huì)的(de)先(xiān)民常用某种(831143是什么意思zhǒng)动物、无生物或(huò)自然现象的(de)图(tú)形作为本氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混(hùn)合形象形象就是远古(gǔ)各(gè)地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆(jiē)是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类生活(huó)，先民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物(wù)被作为本氏族的(de)名(míng)号(hào)标(biāo)记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉(hàn)从彝族(zú)的(de)图腾遗迹，反推十(shí)二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪(jì)历(lì)十(shí)二兽同(tóng)列(liè)，是(shì)原始人人兽(shòu)不分的思想意识在(zài)现实(shí)的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市之(zhī)名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源于(yú)原始社会(huì)的(de)图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的外(wài)来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域(yù)诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各国(guó)都有类似(shì)的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个(gè)生(shēng)肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民(mín)间文化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的(de)象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的(de)人很(hěn)坦率，而(ér)且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动(dòng)往往(wǎng)使别(bié)人(rén)感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常患得(dé)患失(shī)，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖(xiào)牛(niú)做事谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地(dì)行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习(xí)性。不会(huì)轻易受(shòu)他人或环境的影响(xiǎng)，按照(zhào)自已意念和能(néng)力(lì)做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前(qián)的事(shì)物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当(dāng)下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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