什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方面是关注人的生存与发展的(de)。

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什么(me)叫人(rén)文关(guān)怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其(qí)核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价(jià)值(zhí)，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人(rén)丰富多样的(de)个体需求，激(jī)发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进(jìn)又密(mì)切相(xiāng)关的(de)几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作(zuò)为一种物质生(shēng)命的存在，更是一种精神、文化的存(cún)在(zài)。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发展还是实现自身发(fā)展方面都居于(yú)核心(xīn)地位(wèi)或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求(qiú)人的社会价值和(hé)个体价值的统(tǒng)一、作为手段和目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精(jīng)神(shén)生活乃至整(zhěng)个社会(huì)生(shēng)活的主体，因而也是改善人的生(shēng)活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人(rén)的(de)多方(fāng)面(miàn)、多层次(cì)的(de)需(xū)要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更关心人精神文化(huà)层面(miàn)的(de)需(xū)要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存(cún)需要(yào)、享受需要，更着力于人的(de)自我发展、自(zì)我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人(rén)的全面发展应当是(shì)自由、积极、主动的发展，而不是由(yóu)外力强制的(de)发展;是各(gè)方面素质都得到较好的发(fā)展或达到一(yī)定水平的(de)发展;是在承认人(rén)的差异性(xìng)、特殊性基(jī)础上(shàng)的(de)全面(miàn)发展(zhǎn)，是与(yǔ)个性发展相(xiāng)辅相成(chéng)的全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的世界观，集中(zhōng)体现为对人本(běn)身的关注、尊重和重视，它着眼于生命(mìng)关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存(cún)在(zài)、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的主体，又是自身存在的价(jià)值(zhí)主体，人(rén)不同于一般的物，它的根(gēn)本是(shì)内在而(ér)非外在，因此，文明建设(shè)的根本是(shì)精(jīng)神。

　　人文精神倡导(dǎo)把(bǎ)情感看(kàn)作人(rén)的基本存在方式，社会(huì)要关注人的精神状态(tài)和内(nèi)在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我(wǒ)国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水平(píng)得到了极大的提高(gāo)，物质(zhì)文明的进步使(shǐ)人(rén)们(men)的衣食之忧得到解决，市场化为(wèi)人(rén)们(men)带来了丰厚的(de)利润与物(wù)质的享受，但市场经济的实(shí)用性与功利性(xìng)特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人们(men)对精神(shén)情感关怀的迫切需要必(bì)将替(tì)代对(duì)物质生活(huó)的迫切需要(yào)，另一方面却是这种需要与社(shè)会所能(néng)提供瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢(gōng)之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在(zài)1994年(nián)1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣(xuān)传工作提出了(le)以科学(xué)的理论(lùn)武装人，以(yǐ)正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的(de)精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于人的自身建设尤其是(shì)精神文明建(jiàn)设，真(zhēn)正做到(dào)了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导者(zhě)的远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣(xuā瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢n)传途(tú)径和(hé)最常见的文化载体(tǐ)，瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢应当担负起历史的重任，体现出(chū)深刻(kè)的(de)人文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的思考与(yǔ)共鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值(zhí)和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的读者，为自身的发展开拓更(gèng)为广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这一(yī)点来说(shuō)，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关系(xì)是(shì)互动(dòng)的。

　　人文关怀(huái)的其(qí)核(hé)心在(zài)于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值。

　　要(yào)求人的(de)个性解放和(hé)自(zì)由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思(sī)考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思(sī)想政(zhèng)治工作视野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊重人的主体地(dì)位和个性差(chà)异，关(guān)心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人的(de)主(zhǔ)动性(xìng)积(jī)极性创造性，促进(jìn)人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)的(de)提(tí)出，体(tǐ)现了执政党对人的关怀、社会对人的(de)关爱，严(yán)肃(sù)的(de)思想政治工作开始关心人(rén)内(nèi)心的感受，引导人(rén)们正确对(duì)待自己(jǐ)、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的(de)生存状(zhuàng)况的(de)关怀、对人(rén)的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文(wén)主义传统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关怀(huái)是(shì)对人的生存(cún)状况的关注、对人的(de)尊(zūn)严与符(fú)合(hé)人性(xìng)的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定和(hé)对(duì)人类的解放(fàng)与自由的(de)追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀(huái)精神在西周初期就(jiù)已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中(zhōng)国社会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为中国文(wén)化的精神(shén)和(hé)灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周易(yì)》书中最早出现(xiàn)人(rén)文一词，意指人际间相互关(guān)系(xì)准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想中，在处理人与(yǔ)人之间的关系方面，提出(chū)了忠义理智(zhì)信等(děng)规(guī)范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近(jìn)人(rén)、以人为本、注重人对于真善的(de)追求等方(fāng)面做出了规范和(hé)警示。

　　儒(rú)家主张把精力集(jí)中到人事方面(miàn)，提倡以(yǐ)礼治国(guó)、以(yǐ)礼行世，为(wèi)儒(rú)家文化开辟了一(yī)条(tiáo)远神而(ér)近人的人文主义道路(lù)。

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