盛唐(táng)时期贵族以肥(féi)为美，中国四大美人之一的杨玉(yù)环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们(men)的审美也因为各国(guó)来往交(jiāo)流(liú)发生(shēng)变(biàn)化。

现在(zài)越来越(yuè)多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长相(xiāng)有(yǒu)着明显区分(fēn)，在人(rén)群中更容易留下印(yìn)全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词象。

但是异(yì)域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这(zhè)个地方，同样拥有众(zhòng)多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看(kàn)到的女(nǚ)星，大(dà)多数(shù)来自新(xīn)疆。但有一个奇(qí)怪的(de)现象，那就是很(hěn)少有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么不可言(yán)说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎(zěn)么看待这个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情和(hé)内陆有很大差(chà)异，因为这里是(shì)个多民族聚集的(de)地区，不同的民(mín)族有着各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着民(mín)族(zú)的语言，饮食(shí)习惯(guàn)也(yě)和内陆(lù)有(yǒu)所不同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自(zì)由(yóu)，新(xīn)疆的(de)大部分姑(gū)娘因从小(xiǎo)生长(zhǎng)的环境和接受的文化教育，不同程度上都有自己的(de)信(xìn)仰。

而内陆(lù)大部(bù)分男性都是无(wú)神(shén)论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯(wéi)物主义者(zhě)，一些宗教文化方面(miàn)的规(guī)定和(hé)习俗会让这些男(nán)性无法适(shì)应，也不是所有人都能(néng)接受，自然而然(rán)地，他们也(yě)不会与意见不合的(de)人组合(hé)家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除了素全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词食主义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可(kě)或缺的(de)食物，它们通常以(yǐ)配菜(cài)的形(xíng)式出(chū)现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯(guàn)无(wú)法达到统一的(de)人即(jí)使(shǐ)结了婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人和内陆人(rén)结婚的最大因素还是文化差异(yì)。

国(guó)家与国(guó)家(jiā)之间有文化冲突，地(dì)区与(yǔ)地(dì)区之(zhī)间也存在同样(yàng)的问题(tí)。

试(shì)想一下，两个(gè)在文化(huà)差(chà)异巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其中一方要为了另一方(fāng)改掉养成了二十多年的生活习惯，放下(xià)偏见去学习、适(shì)应他们的习俗文化，是(shì)一件多不容易的事情？短时间内也难以完成。

更何(hé)况(kuàng)大多(duō)数父母也不(bù)希(xī)望自己看着长大的(de)女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆(lù)，每天看不见也(yě)摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的适应(yīng)能力(lì)，也难过女方(fāng)父母那(nà)一关(guān)。

虽说恋爱(ài)是两(liǎng)个(gè)人的事，但从(cóng)恋(liàn)爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两(liǎng)方的家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人的名字实在(zài)是太美了！是不是很羡慕呢？

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