抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别是什么，抽象派和(hé)意象派的区(qū)别在哪是概念不同：抽象派是就多种事物抽出其共(gòng)通之点，加以(yǐ)综合而(ér)成一个(gè)新的概念；意象派是(shì)要求诗人(rén)以准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和高(gāo)度凝炼的(de)意象形(xíng)象(xiàng)地展现事(shì)物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗行中的。

　　关(guān)于抽象派和意象派的区(qū)别是什么(me)，抽象派和意象派的区别在哪以及抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别和联系，抽象派和意象派的区别(bié)在哪，抽象与意(yì)象的区(qū)别，抽象艺(yì)术和意象(xiàng)艺(yì)术的(de)区(qū)别等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

抽象派(pài)和意象派(pài)的(de)区别是(shì)什么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗(shī)人以准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现(xiàn)事物，并(bìng)将诗人瞬息间(jiān)的(de)思想感情溶化在诗行中。

　　代表画(huà)家不(bù)同：抽象(xiàng)派代表画(huà)家(jiā)有康定斯基，抒情(qíng)抽象派代表画家、蒙(méng)德里(lǐ)安，几何抽象派(pài)代表画(huà)家等；

　　意象派代表画家(jiā)有埃(āi)兹拉·庞德(dé)。

抽(chōu)象(xiàng)派和意象派(pài)什么区别

　　意象派是20世(shì)纪初最早出现的(de)现(xiàn)代(dài)诗歌流派(pài)，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传入美苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的(de)产生最初是对当时诗坛文风的(de)一种反(fǎn)拨(bō)。

　　首先，在(zài)19世纪后期英国文(wén)坛，象征主义、唯(wéi)美主义与浪(làng)漫主义结成(chéng)一体，形成新浪(làng)漫主义。

　　意象派(pài)是在其基(jī)础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利亚诗(shī)风(fēng)蜕化成无病呻吟、多愁善感和(hé)伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模(mó)仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反常规”“革新(xīn)”地进行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏(bǎi)格森热流行，这(zhè)是自(zì)叔(shū)本华(huá)以来非(fēi)理性主(zhǔ)义哲学思想在文学(xué)界(jiè)影响的延伸。

　　意象(xiàng)派(pài)的开创(chuàng)者休姆就直接(jiē)受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森(sēn)的直觉(jué)主义、生(shēng)命哲学全盘为(wèi)意象派所接受，成(chéng)为(wèi)其(qí)主要(yào)的理论睁渣依(yī)据和哲学基础。

　　意(yì)象派诗(shī)特别强调意象和(hé)直觉的功能(néng)。

　　同时，象征(zhēng)主义(yì)诗歌流派为意象派开(kāi)创了(le)新诗创作新(xīn)路，尤(yóu)其(qí)是诗的通感、色彩(cǎi)及(jí)音乐(lè)性，给意象派(pài)以极大的启发(fā)。

　　 由于意(yì)象派诗人大(dà)多经历了象征诗歌创(chuàng)作，所以理论(lùn)界(jiè)也有人将意(yì)象(xiàng)派看做象(xiàng)征主(zhǔ)义的分支(zhī)，实(shí)际上意(yì)象派(pài)和象征主义诗歌有极大的本质(zhì)差异。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形式去(qù)寻找意象背(bèi)后(hòu)的隐喻暗(àn)示和象征意义，不满足(zú)于去(qù)寻找表象与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而要让诗意在表象的描述中，一刹那间地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形(xíng)象去(qù)约(yuē)束感情(qíng)，不加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形(xíng)象鲜(xiān)明。

　　往往一(yī)首诗只(zhǐ)有一个意象或几个意(yì)象。

　　虽然，象征主义(yì)也用意象，两者都(dōu)以(yǐ)意象为(wèi)“客(kè)观对(duì)应物(wù)”，但象征主(zhǔ)义把意(yì)象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗(xiàng)成为一种(zhǒng)有待翻(fān)译(yì)的密码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征符号走(zǒu)向(xiàng)实(shí)在世界”，把(bǎ)重点(diǎn)放在诗(shī)的意象本身，即(jí)具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另(lìng)外(wài)，从诗歌意(yì)象的内在形式看，意象派受日本俳句和(hé)中国古诗的(de)影响。

　　意(yì)象派(pài)诗歌革新，首先是从(cóng)模仿学习日本(běn)俳句开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以极大(dà)影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃(yuè)入(rù)，水清(qīng)响(xiǎng)”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的清响，又归(guī)于平静，具有宗(zōng)教的空静哲(zhé)理，此地有(yǒu)声胜(shèng)无声，声响(xiǎng)冲破了以前(qián)的凝固、寂静，传达(dá)出(chū)世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句(jù)中一(yī)瞬(shùn)间(jiān)对诗歌内涵的直觉读解令意象派(pài)诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳句的(de)最后一位诗人小林一茶，从小失去父母，四处(chù)流(liú)浪(làng)，他(tā)的诗(shī)歌(gē)具(jù)有一种幽默感、同情心，写弱小(xiǎo)者中有一丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩呀，没(méi)爹没娘的(de)小麻雀”，意象(xiàng)简洁而(ér)含义丰富(fù)。

　　麻雀是小动物，不(bù)如有(yǒu)利爪的鹰，会自己觅食，也不(bù)如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不到人(rén)世温暖，同病相怜之情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳(jiā)句(jù)“青蛙(wā)悠然见南(nán)山”，是(shì)说(shuō)青(qīng)蛙才是真正(zhèng)超脱的，没理性的(de)，而陶(táo)渊(yuān)明(míng)的超(chāo)脱(tuō)是痛(tòng)苦(kǔ)的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见(jiàn)南山来(lái)嘲讽(fěng)自己，感(gǎn)叹(tàn)人生。

　　意象派诗人进(jìn)一(yī)步发(fā)现(xiàn)日本俳句(jù)源于中国(guó)格律诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗(shī)是组合(hé)的图画。

　　中国的(de)古诗完全浸润在(zài)意象之(zhī)中，是纯粹的意象组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意(yì)象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹(yóu)如(rú)一销伏幅挂于眼前(qián)的图画(huà)，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这(zhè)种表现意象而不加评价的诗风，正与意象(xiàng)派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的描写(xiě)性特(tè)征中，看到了一种(zhǒng)语言与意象的魔力(lì)，从(cóng)而产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉字，以示某种神秘意(yì)蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语中的(de)意象(xiàng)，提出英文诗创(chuàng)作中(zhōng)也应该力图将全诗(shī)浸润在意(yì)象之(zhī)中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中(zhōng)表现(xiàn)出的鲜明(míng)的艺术(shù)特征主要(yào)有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传(chuán)达情意的意象(xiàng)，以雕塑和绘画的手法表现意象，反(fǎn)对音乐(lè)性和神秘性(xìng)的抒情(qíng)诗，提(tí)出“不要说(shuō)”“不要夹叙(xù)夹(jiā)议”亏早携(xié)，只(zhǐ)展(zhǎn)现而不加(jiā)评(píng)论。

　　庞德(dé)概括意象诗的定义为：“意象是(shì)在一瞬间呈现(xiàn)出的理(lǐ)性(xìng)和感情(qíng)的复合(hé)体(tǐ)。

　　”如中国著(zhù)名(míng)的(de)仅(jǐn)有一(yī)个字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者(zhě)在(zài)一刹那间(jiān)感悟(wù)到(dào)生活的(de)全(quán)部内涵。

　　再(zài)如(rú)艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可解(jiě)的漩涡纹，/这就是我的心被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示(shì)中，瞬间传递出只可意会、不(bù)能言(yán)传的诗人对人(rén)到中年茫然(rán)无奈的内心感受。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的构成(chéng)方式(shì)主要有：1 意(yì)象层递：按照事物发展的客(kè)观(guān)规律，有条理，有层次地组合意(yì)象。

　　如中国(guó)诗(shī)《敕(chì)勒歌(gē)》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的(de)一代，/你们(men)这极(jí)不自然(rán)的一派，/我(wǒ)见过(guò)渔(yú)民在太阳(yáng)下野餐，/我见(jiàn)过他们和邋遢的家属一(yī)起，/我见过(guò)他们微笑时露出(chū)满口牙，/听过他们不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福(fú)，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最(zuì)自由的，鱼在水中自由遨(áo)游，无拘无束，二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗压根儿(ér)没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次于鱼，他们(men)在野外(wài)席(xí)地就餐(cān)，同邋遢(tà)的家人一(yī)起，不文(wén)雅地大笑；看着自由生活的渔民(mín)的(de)我又(yòu)等(děng)而次之，然而我却能看(kàn)穿你们这“派头十足的一代”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比(bǐ)中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足(zú)然(rán)而(ér)却是矫(jiǎo)揉造作的文人，发起了(le)挑战，主张现代诗人应(yīng)当像在水中自由漫游(yóu)的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧律而(ér)自(zì)由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在(zài)一(yī)起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻(yù)等关(guān)系。

　　如休(xiū)姆的《码头之(zhī)上》：“静静的码头之上，/半夜时分(fēn)，/月(yuè)亮在高高的桅杆(gān)和(hé)绳索间(jiān)缠住了身，/挂在那(nà)儿，/它望上(shàng)去不可企即，/其实只(zhǐ)是个(gè)球，/孩子玩过(guò)后(hòu)忘在(zài)那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃(qì)的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人和现代生活，与带有(yǒu)修饰含义的气(qì)球意(yì)象(xiàng)叠加以后，及其(qí)月亮被(bèi)缠绕在桅杆绳索之间，一刹那(nà)间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现代(dài)人的忧郁惆怅、冷落孤寂的(de)情(qíng)感油然而生。

　　再如庞(páng)德写给早年恋人(rén)的《少女》：“树进(jìn)入了我的双手，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中往(wǎng)下(xià)长，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔(tái)，/你是(shì)紫(zǐ)罗兰(lán)。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先(xiān)以充满(mǎn)生(shēng)机的“树”的(de)意象，叠加(jiā)和修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰(lán)叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的(de)意象是(shì)少女和(hé)爱情的象征，像(xiàng)青(qīng)苔紫罗兰一样青(qīng)春美丽，像(xiàng)绿树(shù)一样(yàng)充(chōng)满生机(jī)，这一切滋润着“我”的(de)成长和(hé)生命历(lì)程(chéng)，尽(jǐn)管这些在世俗(sú)者看(kàn)来都是些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象(xiàng)的叠(dié)加中，我们体(tǐ)味到了紫罗兰般少女的美丽(lì)温柔、青苔(tái)绿树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把不同时(shí)间，空间的两个(gè)可(kě)见意象(xiàng)并列在一起(qǐ)，借以启发和引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象的组合，可以称(chēng)为(wèi)一个视觉(jué)的(de)和弦。

　　它们(men)的(de)联合使人获得了一个与两者(zhě)都不(bù)同的意(yì)象(xiàng)。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引(yǐn)发的情感(gǎn)情(qíng)绪已(yǐ)脱离了其中的某一意(yì)象含义，而具(jù)有一(yī)种全新的感受。

　　如(rú)中国诗“无边落木萧萧下(xià)，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶与(yǔ)江水(shuǐ)的(de)意象已经(jīng)转化为除旧布新(xīn)走向未(wèi)来的含义；“鸡声(shēng)茅(máo)店月(yuè)，人(rén)迹板桥霜”是(shì)表现(xiàn)孤独(dú)的游子远(yuǎn)行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象(xiàng)派(pài)诗歌的里程(chéng)碑式作品(pǐn)《在一(yī)个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色(sè)枝(zhī)条上的(de)许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象，人群中的脸和黑色枝条上(shàng)的花瓣(bàn)并置在(zài)一起，这完(wán)全是在(zài)匆忙的行(xíng)走的人群中获(huò)得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬(shùn)间的(de)内心(xīn)感受。

　　在地铁车(chē)站的(de)密密麻麻的人(rén)群中(zhōng)，诗人站立其(qí)间，过往的行(xíng)人迎面而来(lái)，匆匆忙忙从身(shēn)边走(zǒu)过，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美(měi)丽的面孔时(shí)隐时现，打破了这(zhè)种冷清沉闷，给人(rén)一种愉快的感(gǎn)觉，从而感受到一些活(huó)力。

　　两个并置(zhì)的意象映入大脑(nǎo)，构(gòu)成俗陋与优美(měi)，潮闷与清新对比强烈的画(huà)幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌(lù)的(de)生活(huó)，给人以一种挤(jǐ)压感，描绘出现代(dài)人(rén)内心的(de)焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而(ér)又单(dān)调的(de)生(shēng)活(huó)现实，同时又展示了心(xīn)灵对(duì)自(zì)然美(měi)的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明(míng)了，不用没有意义的(de)形容(róng)词(cí)、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙(shā)乱海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽不免误译(yì)，但语(yǔ)言的简(jiǎn)洁(jié)明快也可见一(yī)斑。

　　再(zài)如美国著名(míng)意象派诗人二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗威廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红色(sè)/小车(chē)/被雨淋得(dé)晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的(de)诗行(xíng)，将美国普通人(rén)对中产(chǎn)阶级生活(huó)的向(xiàng)往一目(mù)了然地传达了(le)出来，以至诗歌被许多(duō)家庭主(zhǔ)妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意(yì)象(xiàng)组合的内(nèi)在韵律与节奏，将意(yì)象(xiàng)与所蕴含的思(sī)想情感融成一体(tǐ)。

　　主张按语言的音(yīn)乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的格律诗(shī)是(shì)等时性的(de)、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵(yùn)，中国诗(shī)通过(guò)汉学家逐字注释稿翻(fān)译，也(yě)就成了自(zì)由体诗。

　　所以，意(yì)象派(pài)诗(shī)不讲规则，接近(jìn)自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　他(tā)们主张诗歌音(yīn)乐性要自然(rán)，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国(guó)家(jiā)中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可(kě)分为两种形式：其一是主观意象；其二(èr)是客观意象。

　　意象的表现形(xíng)态可(kě)分为(wèi)两种(zhǒng)创(chuàng)作倾向：其一为静态(tài)意象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫(màn)派(pài)风格，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在枫叶上(shàng)，/露珠(zhū)闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它却(què)像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫(fēng)叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如一幅美丽的风(fēng)景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意(yì)象派，以庞(páng)德、叶赛宁为(wèi)代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意(yì)象不是观点，而是(shì)放亮的(de)一个(gè)节或一个团，它是我能够而且(qiě)可能(néng)必须称之为(wèi)漩涡的(de)东西，通过它，思想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性(xìng)，创作上(shàng)追求多意象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格虽然各有差异，但他们(men)在创作上(shàng)却形(xíng)成了某些一(yī)致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁，意象派诗(shī)都表现一种感伤、苦闷和充满(mǎn)希望的情调。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细(xì)腻(nì)、深(shēn)情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具(jù)象」的相对概念，是就(jiù)多种事物抽出其共通之(zhī)点，加以综合(hé)而成(chéng)一个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自(zì)然(rán)」的绘画风格(gé)而(ér)言，包(bāo)含多种流派，并非某一个派(pài)别的名称：它的(de)形成是(shì)经过长期(qī)持续演进而来的。

　　但无(wú)论其派别如(rú)何，其共同的特(tè)质(zhì)都在于尝试打破绘画必须模仿自然的(de)传统(tǒng)观念。

　　1930年(nián)代(dài)和二次(cì)大战以后，由抽象观念衍生的各种形式，成为二十世(shì)纪最流行、最(zuì)具特色(sè)的艺术风格(gé)。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和想(xiǎng)象力为创作的出发(fā)点，排斥任何具有象(xiàng)征(zhēng)性、文学性、说(shuō)明性的表现手法，仅将造形和色彩加以综合、组织在(zài)画面上。

　　因此抽象绘画呈现出(chū)来的(de)纯粹(cuì)形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋(qū)势(shì)，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论(lùn)为(wèi)出发点，经立(lì)体(tǐ)主(zhǔ)义、构成(chéng)主(zhǔ)义、新造(zào)形主义....，而发展出(chū)来。

　　其(qí)特色为带有几何(hé)学的倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热(rè)的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更(gèng)的艺术理(lǐ)念为出发点，经(jīng)野兽派、表现主(zhǔ)义发(fā)展出来(lái)，带(dài)有浪漫的(de)倾向。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画家，“抽(chōu)象(xiàng)绘画(huà)之父(fù)”，曾是德国表(biǎo)现主义团体「蓝骑士」的(de)领导者。

　　代表作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺(yì)品(pǐn)收藏室(shì)）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家，在平面上把横(héng)线和竖线加以结合，形成直角或(huò)长方(fāng)形，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代(dài)表作(zuò)《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术(shù)馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡(chàng)导(dǎo)者，也(yě)是几(jǐ)何抽象派画家(jiā)，代(dài)表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成(chéng)独特的几何(hé)风格，例(lì)如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊(láng)）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩调和(hé)及(jí)抽象的(de)手法，创(chuàng)作了许多含有哲(zhé)理性和富稚(zhì)拙趣(qù)味的作品，例如：《金(jīn)鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱(biǎo)在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画(huà)，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯(bó)尔(ěr)兹(zī)美术馆)

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗