释明心是妙智寺的和尚，从我(wǒ)们大众(zhòng)的角度去(qù)看的话，好像(xiàng)没(méi)有几个年轻人是自愿(yuàn)到寺院去出家的，可是释明心(xīn)偏(piān)偏就是(shì)那个比(bǐ)较独特的人，感觉但凡是发愿深的人就(jiù)是他这个(gè)样(yàng)子，好多人(rén)说看(kàn)到他的容颜就觉得(dé)特别的庄严，给释明心面相分析(xī)的人也特别的多，大底上都(dōu)是称赞的声(shēng)音，不过释明心(xīn)和(hé)我们印象中的和尚稍(shāo)微(wēi)有那么一(yī)点(diǎn)不同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深的(de)人(rén)就是他这个样子。

三十(shí)二相

最近(jìn)网络上有一位(wèi)特别招人赞叹的年轻和尚，年纪(jì)不大却可以披(pī)上袈裟到寺院里面去修行(xíng)，目前正在研读(dú)佛学(xué)院的高阶学识，就一(yī)般家庭来说，不是有特(tè)殊的原(伊拉克是不是被灭国了yuán)因谁会愿意放(fàng)自己(jǐ)的(de)孩子(zi)到寺院里面(miàn)去(qù)守青灯呢(ne)，释明心(xīn)的父(fù)母一开始也(yě)不同意的，但(dàn)是后(hòu)来在(zài)释明心的坚持(chí)下还(hái)是同(tóng)意了，这(zhè)才(cái)有(yǒu)了释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释(shì)明心一边修行一边(biān)也会(huì)到各地的(de)宝刹去(qù)拜(bài)访，听说(shuō)他有去(qù)过印度(dù)佛国，真(zhēn)的不知道(dào)现在的他是不(bù)是(shì)已(yǐ)经在佛(fú)学文化上有了更深入(rù)的(de)考量，好(hǎo)多人在看(kàn)到释(shì)明心面相的时候都会说这(zhè)位师(shī)父的(de)容颜好庄严啊(a)，给释明心面(miàn)相分析(xī)的人也特(tè)别的多，传他前(qián)世一(yī)定做了(le)好多(duō)善(shàn)事的(de)想法最(zuì)为(wèi)普(pǔ)遍，小编倒是觉得但凡(fán)是发愿深(shēn)的人差不多就是他这个样子(zi)了(le)。

释明心

本来出家的人对于我们普通大众而言就是一个比(bǐ)较离(lí)群索居的人群，可是随着时(shí)间的推移和(hé)社(shè)会整体的发展，出家的人也有(yǒu)了与时(shí)俱(jù)进的脚步，所以释明(míng)心或许和我们大(dà)家心(xīn)里所想的传(chuán)统和(hé)尚(shàng)不(bù)太一(yī)样(yàng)，毕竟(jìng)他也是少(shǎo)年中(zhōng)的一员(yuán)，像打球这类事情释明心也是(shì)经常也会去做的，跟只会(huì)参禅打(dǎ)坐的理想型出(chū)家人多(duō)了几分活泼。

释(shì)明心(xīn)

佛经里面说(shuō)人有三(sān)十(shí)二面相和八十(shí)中好(hǎo)，你的(de)心里想着什么，面(miàn)相上也会慢(màn)慢随之变化，释(shì)明(míng)心面相呈现的是庄严，所以不少人觉得(dé)在他的内(nèi)心一定(dìng)对(duì)佛(fú)教文化感悟很深，我们虽然不提倡青(qīng)年们都去出(chū)家静修，不过适(shì)当的独坐自省非常有(yǒu)意于(yú)自己(jǐ)的(伊拉克是不是被灭国了de)身(shēn)心健(jiàn)康，起码可以洗涤一下周身(shēn)的浮躁之(zhī)气，只有静下心人才能(néng)冷静的(de)看待和处理(lǐ)任何问(wèn)题。

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