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大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意境是“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意境以及千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意思(sī)和含(hán)义，千山暮雪表达的意境，千山暮雪的意(yì)义，千山(shān)暮雪诗句意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意思是什大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词(cí)人为雁殉(xùn)情而死的事所(suǒ)感(gǎn)动(dòng)而作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代(dài)词人元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬(zàng)之汾水之(zhī)上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许？天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待？南飞北归(guī)遥远(yuǎn)的路程都(dōu)比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人(rén)间痴(chī)情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离的(de)情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里(lǐ)应该知道，此(cǐ)去(qù)万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每年(nián)寒暑，飞万(wàn)里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去(qù)一生的至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下(xià)去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的地方，每当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而死者却(què)不(bù)会(huì)再归(guī)来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁决不会和莺(yīng)儿(ér)燕子一(yī)般(bān)，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身后(hòu)名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这一(yī)对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句(jù)第(dì)一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年（公(gōng)元(yuán)1205年(nián)），当时元(yuán)好问(wèn)年仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举(jǔ)之(zhī)制，由乡至府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试(shì)处(chù)所承安四年赠(zèng)太原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句(jù)，突如其来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉情(qíng)的内在意义(yì)得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直(zhí)教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的生死至情(qíng)深(shēn)深地震撼(hàn)了作者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力的(de)诘问(wèn)，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而(ér)春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客(kè)”，赋予它(tā)们的(de)比翼双飞(fēi)以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长期以来共同生活，既是(shì)团聚的(de)快乐，也有离(lí)别(bié)的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了(le)难(nán)以割舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉情的(de)大(dà)雁(yàn)。

　　这(zhè)四句(jù)是对(duì)大(dà)雁(yàn)殉情前心理活动细致入微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与抉(jué)择的过程并(bìng)未(wèi)影响大雁(yàn)殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追忆(yì)与对眼(yǎn)前(qián)自然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对(duì)殉情的大(dà)雁(yàn)决不会(huì)和(hé)一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开想象，千(qiān)秋(qiū)万古后，也会有像(xiàng)他和(hé)他的朋友们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写出(chū)了(le)人们的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄寓了词人对(duì)殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元好问(wèn)，在赴并州应试途(tú)中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中(zhōng)一(yī)对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头(tóu)栽了(le)下来(lái)，殉情而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买(mǎi)下这一对(duì)大雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在汾水旁(páng)，建了一(yī)个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要(yào)代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金(jīn)元之际在文(wén)学(xué)上承前启后的(de)桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北(běi)方文(wén)雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词(cí)为(wèi)金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思是什么

　　千山暮(mù)雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围景物(wù)衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于(yú)"问世间、情是(shì)何大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么物，直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆(zhào)：元(yuán)好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什(shén)么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词(cí)人为雁殉情(qíng)而死的事(shì)所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自(zì)投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物(wù)，直教生(shēng)死相(xiāng)许？天南地北(běi)双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世间的各(gè)位(wèi)，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相对(duì)待？南飞(fēi)北归遥远的(de)路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的雁儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且(qiě)活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最(zuì)早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时(shí)元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期(qī)在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来(lái)，先声夺人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓，为(wèi)下文描写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了(le)作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自(zì)己、问(wèn)世(shì)人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的(de)大(dà)雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对大雁殉情(qíng)前心理活(huó)动细致入微(wēi)的揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过(guò)程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历史盛迹(jì)的追忆(yì)与对眼前(qián)自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意(yì)大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失(shī)恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大(dà)雁决不会和一般(bān)的莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬托，更加突(tū)出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古(gǔ)后(hòu)，也会有像他和他的朋(péng)友们一样(yàng)的(de)“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻(xún)访这(zhè)小小的(de)雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了人(rén)们的(de)感动之深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄(jì)寓了词人(rén)对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词(cí)的(de)历史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州(zhōu)应试(shì)途中，听一位捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中(zhōng)一(yī)对比翼双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了(le)一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文(wén)学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不多，但当(dāng)时(shí)影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集》《中州集(jí)》。