三十六洞天七十(shí)二(èr)福地分别是哪里，福地(dì)洞天(tiān)啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道(dào)居(jū)住的名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七(qī)十二福地分(fēn)别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞(dòng)天啥(shá)意思(sī)

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原(yuán)为道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风(fēng)景优(yōu)美(měi)的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出(chū)十大(dà)洞天、三十(开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查shí)六小洞天(tiān)、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内(nèi)容简(jiǎn)介(jiè)：序按道教(jiào)经典《龟山白玉上经》具列神仙(xiān)所(suǒ)居(jū)名山胜境开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查。

　　首列(liè)太上“十(shí)大(dà)洞天”，次(cì)列“三十六(liù)小洞天”，后列“七(qī)十(shí)二福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福(fú)地(dì)，皆位山岩，并注方(fāng)阔，所属(shǔ)州县境(jìng)域，可资(zī)地(dì)理考索。

　　例(lì)句(jù)：明·吴承恩《西(xī)游记》第四(sì)回(huí)：大王(wáng)在(zài)这福地洞天之(zhī)处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁(gé)本琵琶记．第三出》：这般(bān)样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花(huā)》第七回(huí)：一到南边(biān)，果然(rán)山明(míng)川丽，如登(dēng)福地洞(dòng)天(tiān)。

道教所向往的(de)十(shí)大洞(dòng)天、三十六小洞(dòng)天、七十二(èr)福地在哪(nǎ)里？

　　道教(jiào)所向(xiàng)往的十大洞天(tiān)、三(sān)十六小咐梁洞天、七十二福地其实指的就是(shì)一(yī)些具(jù)有名山大(dà)川的地方，或者是一些人迹罕至，但是(shì)风景(jǐng)优美的地(dì)方，因为环境好，又没有人打扰是非常适合修炼，因此道教把(bǎ)这(zhè)些地方称(chēng)为是“福地洞天”，而十大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七十二(èr)福地遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有些地方(fāng)现在已(yǐ)经衰败了，也找不到具(jù)体(tǐ)的位置了(le)。

　　十大(dà)洞天包括(kuò)：王屋山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城(chéng)山洞、西玄(xuán)山(shān)洞、青(qīng)城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞(dòng)、句曲(qū)山洞、林(lín)屋山洞、括(kuò)苍山(shān)洞，由于十大(dà)洞天历史(shǐ)比较久，而且没说(shuō)过具体的地理位置(zhì)，所以很多现在都是找不到(dào)的(de)，而(ér)三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞天就比(bǐ)较好(hǎo)找了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就(jiù)是举两个例子，就不和大(dà)家一一细(xì)说了。

　　这里的很多现在(zài)已经(jīng)成为了旅游胜地，而(ér)七十二福地就更(gèng)好找，因为记载更加详细，比(bǐ)如在(zài)江宁(níng)府句容县(xiàn)界的地(dì)肺(fèi)山(shān)、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山南的郁木(mù)洞等等，这里(lǐ)都曾是得道真(zhēn)人隐(yǐn)居过的地方，因为真人(rén)曾(céng)在这里修(xiū)行过，所以(yǐ)这些地方或多或少(shǎo)都是有一些传(chuán)说的(de)，久而久之就被(bèi)大家传得越来越神奇(qí)，所以就被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也(yě)是有一(yī)些和道教(jiào)有(yǒu)联(lián)系(xì)但是么有(yǒu)被列(liè)入“福(fú)地(dì)洞天”的名山，比(bǐ)如武当山和(hé)崂山，现在很(hěn)多(duō)山上的(de)建(jiàn)筑(zhù)都被列入了世界遗(yí)产，为(wèi)了保(bǎo)护(hù)这些(xiē)“福(fú)地洞天”还(hái)成(chéng)立了(le)“爱山基金会(huì)”。

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