作家许地(dì)山(shān)简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入(rù)宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学(xué)，次年到(dào)英国牛津大学(xué)研(yán)习(xí)。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱(ài)国志(zhì)士家庭。<暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了/p>

　　许地(dì)山(shān)是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔(ěr)学(xué)院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为(wèi)香港大(dà)学(xué)文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了南亚(yà)、印度(dù)为背(bèi)景(jǐng)，主(zhǔ)要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有(yǒu)关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了(le)作者小时(shí)候(hòu)的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情(qíng)景，通(tōng)过(guò)谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报(bào)暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有(yǒu)对器物、制(zhì)度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的(de)价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学(xué)院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所受(shòu)到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获(huò)花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要(yào)做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对(duì)别(bié)人没有好(hǎo)处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利(lì)，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道(dào)教(jiào)的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的(de)价值和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地(dì)山

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