赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊术(shù)的(de)一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑(hēi)巫(wū)术(shù)和白巫术，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是(shì)属(shǔ)于(yú)白巫术的。光听这个(gè)名字就可以让人胆战心惊，这也是(shì)非(fēi)常让人忌惮的一个(gè)东(dōng)西。我们在电(diàn)视上经常看到(dào)一(yī)些类(lèi)似的电(diàn)视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常的(de)害怕，事实(shí)上真的(de)会(huì)有湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)东西吗？如果真的(de)有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅(yuè)资料得(dé)知，历史上(shàng)确实有这样的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里(lǐ)所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不(bù)是自(zì)己动的，而是(shì)由(yóu)背尸人(rén)背在(zài)身(shēn)上(shàng)走动的。很多人可(kě)能把背笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音尸人误以为是死者了(le)，其实这些背尸人(rén)身上(shàng)背着的才(cái)是尸体(tǐ)，这些(xiē)背着(zhe)尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶非常大(dà)的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相(xiāng)当于一(yī)具尸体，连(lián)面(miàn)部轮(lún)廓都很(hěn)难看清。而至于(yú)湘西(xī)赶尸(shī)的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们(men)就(jiù)是一个(gè)术士(shì)，在背尸(shī)人(rén)的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路(lù)。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢(ne)？因为(wèi)赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人两个故意(yì)营(yíng)造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其(qí)他生人(rén)接近。同(tóng)时，这些人身(shēn)上都带着一(yī)些特制的东西，比如(rú)说头目(mù)见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)真的会有吗(ma)

而这(zhè)样(yàng)的湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)方式又是(shì)做何而来呢(ne)？
这还要从很久以(yǐ)前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以后(hòu)。很(hěn)少(shǎo)会回到自(zì)己的(de)故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这(zhè)样的一个(gè)方法，在湘西(xī)就有这(zhè)样的一个方式，那就是湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在(zài)异乡的尸(shī)体运回到(dào)故乡(xiāng)的话(huà)，也是一件不容易(yì)的事情。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元。有的(de)人(rén)也是利用这个事情谋得了一些财物(wù)，同时也(yě)创造(zào)出(chū)了这一类职(zhí)业。这(zhè)些人(rén)利用(yòng)特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而(ér)在(zài)湘(xiāng)西本地人(rén)对这个湘西赶尸也(yě)并(bìng)不是非常(cháng)的忌(jì)讳，他们大(dà)多(duō)数(shù)称这些(xiē)事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至(zhì)于他(tā)们(men)到底是怎么做的(de)呢？仔细查(chá)阅了(le)一番(fān)资料以(yǐ)后(hòu)，发(fā)现古代的这(zhè)些方式和电视(shì)剧里的(de)有异曲(qū)同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜(qián)意识里(lǐ)对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)件事(shì)情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分(fēn)为上中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道(dào)士(shì)做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用(yòng)药物做防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背(bèi)尸者背到目的地(dì)，然后前面有一个(gè)道士指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是一个最通(tōng)用(yòng)的一个法术，大(dà)多数人(rén)也都(dōu)选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而下法是(shì)由(yóu)人(rén)背着尸体走路，对于(yú)这个方(fāng)法也不做过多的解释了，看完了上法和(hé)中法以后，相(xiān笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音g)信你对下法也应该有(yǒu)了大体了解了(le)。

湘西(xī)赶尸

当然在这里(lǐ)不得不(bù)谈(tán)一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的(de)法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了(le)神(shén)奇(qí)色彩的，谁也(yě)没有见过，都(dōu)只是听(tīng)说(shuō)而(ér)已，但是在书上却有(yǒu)详细(xì)的记(jì)载。在人(rén)死(sǐ)了以(yǐ)后，道士来了(le)以后(hòu)，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的(de)话，就要(yào)对尸(shī)体(tǐ)进(jìn)行(xíng)一系(xì)列的(de)操作。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王者的三魂(hún)七(qī)魄，然后再(zài)用符压住(zhù)死者(zhě)的(de)气(qì)魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神(shén)符(fú)，然后再用(yòng)特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并不是(shì)非常的清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里(lǐ)就(jiù)不一(yī)一做解(jiě)释了。反(fǎn)正最后道士用一(yī)系列的操(cāo)作以(yǐ)后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说在(zài)赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也(yě)起不(bù)来了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸(shī)人(笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音rén)手上都有一个铃铛，他(tā)们(men)把这个(gè)铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这(zhè)个(gè)铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里的(de)所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出(chū)去(qù)。自己更是闭(bì)门不出，以(yǐ)免打破(pò)了(le)赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个(gè)仅(jǐn)仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没有见过(guò)，我们(men)仅仅只是听说(shuō)过(guò)而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说而已(yǐ)，各位就当(dāng)个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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