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邵阳学院是几本大学远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则(zé)不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的(de)意(yì)思是：相(xiāng)近(jìn)了(le)会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近之则不(bù)逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的说话对(duì)象是“君子”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有(yǒu)的(de)女性，而(ér)是特(tè)指“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的(de)身(shēn)边人，小人则(zé)是(shì)与君(jūn)子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了(le)又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难(nán)养也！近之则不孙，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思(sī)是孔子(zi)说(shuō)：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨邵阳学院是几本大学。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话中，“唯”，用于(yú)句首的发(fā)语词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的(de)“唯携(xié)哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小人在(zài)此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一(yī)说“女子”是指(zhǐ)春秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有(yǒu)人认为(wèi)是泛(fàn)指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

邵阳学院是几本大学　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人(rén)为难(nán)养也解(jiě)析(xī)

　　“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养(yǎng)也”这句话，在主张男女平(píng)权的现代受到了很(hěn)多抨(pēng)击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语(yǔ)境的支撑(chēng)，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面(miàn)去理(lǐ)解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的(de)认识，就(jiù)比较(jiào)容(róng)易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子(zi)所观察到(dào)的、当时社会和文化背景(jǐng)中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之(zhī)所以(yǐ)要强调这一点，是因为(wèi)古代与现(xiàn)代(dài)的社(shè)会形态和文化(huà)背景(jǐng)差(chà)异巨大(dà)，而这些因素对于群(qún)体的(de)心理塑(sù)造则(zé)具有决定性的作用。

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　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离(lí)了又(yòu)会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人为难(nán)养也”的说话对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边(biān)人(rén)，小(xiǎo)人(rén)则是与君子之道相违背之(zhī)人。