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易经是道家仍是儒家

　　易经是道家(jiā)也是儒家的。

　　《易经》既归于道家(jiā)，又归(guī)于儒家，是道(dào)儒两家的知指导思维。《易经》包含(hán)了《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周(zhōu)易》三(sān)部易书(shū)，其(qí)间(jiān)《连(lián)山》和《归藏(cáng)》现已失(shī)传，现存于世的只要(yào)《周易》。

　　《易经》内容五(wǔ)光(guāng)十色，在中(zhōng)华民族前史(shǐ)上(shàng)有(yǒu)着不行(xíng)代替的前史位置和效(xiào)果，千百，年来，对中(zhōng)华民族政治、经(jīng)济、思维、文(wén)明都产(chǎn)生了巨大(dà)影(yǐng)响。

易经中的(de)主方客(kè)方是指谁(shuí)

　　易经里设有讲主、客(kè)方，这是占卜(bo)术里的概念。

　　也(yě)有人认为先动者为主、后(hòu)动者为客(kè)；动方为(wèi)客，静方为主；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自(zì)己契合(hé)上(shàng)述所(suǒ)述，高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来也能够认为是(shì)自(zì)己。

　　易经，是论述(shù)高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来六合人间万象改(gǎi)变的(de)陈旧经典，是(shì)博学多(duō)才的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏(cáng)》《周易(yì)》三部易书，其间(jiān)《连(lián)山》《归藏》现已失传，现存(cún)于(yú)世(shì)的(de)只要《周易(yì)》。

　　《易经》蕴(yùn)涵(hán)着朴素深入的自然法则和辩证思维，是中华民(mín)族才智的结(jié)晶。

易经(jīng)的主方(fāng)是自己吗

　　易经里设有讲(jiǎng)主、客方，这是(shì)占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有人认为(wèi)先动者为主，后动者为(wèi)客(kè)；动方为客，静方(fāng)为(wèi)主；自动者为客，被迫者(zhě)为(wèi)动者为主。

　　若自己契合上述所述，也能够认为是自己。

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