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  三十六洞(dòng)天(tiān)七(qī)十二福地分别是哪里,福地(dì)洞(dòng)天啥意思是“福(fú)地洞天(tiān)”的意思:原为道(dào)家(jiā)语,指神(shén)道居住的(de)名山胜地(dì)的。

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三(sān)十六洞天七十二福地分(fēn)别是哪里,福地洞(dòng)天啥意思

  “福(fú)地洞天”的意思:原为(wèi)道家语,指神道居住(zhù)的名山胜地。

  后(hòu)多比喻风景优美的地(dì)方。

  出(chū)自《洞天福地记》:“列出十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地的名称。

  ”《洞天福地记》内容(róng)简介:序按道教经典《龟山白玉(yù)上(shàng)经》具列神仙所居名山胜境(jìng)。

  首列太上“十所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么,所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文大洞(dòng)天”,次列“三十六小洞天(tiān)”,后列“七十二福地(dì)”。

  所谓神(shén)仙所(suǒ)居,洞天福地,皆位山岩,并注方阔(kuò),所属州县境域,可资地(dì)理考索。

  例句:明(míng)·吴承(chéng)恩《西游记》第四回(huí):大王在这(zhè)福地洞天之处(chù)为(wèi)王,多少尊重(zhòng)快乐(lè),怎(zěn)么肯(kěn)去与他(tā)做(zuò)马夫(fū)。

  明·高明《汲古阁本琵琶记.第(dì)三出》:这般样福地洞天(tiān),可知有(yǒu)仙(xiān)姝玉女。

  清·曾朴《孽海花》第(dì)七回:一到南边(biān),果然山明(míng)川丽(lì),如登福地洞天。

道教(jiào)所向往(wǎng)的十大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地(dì)在哪里?

  道教所向往的(de)十大(dà)洞天(tiān)、三十六(liù)小咐(fù)梁洞(dòng)天、七十(shí)二福地(dì)其实(shí)指的(de)就(jiù)是(shì)一(yī)些具有名(míng)山大(dà)川的地(dì)方,或(huò)者是一些(xiē)人(rén)迹罕至,但是风景(jǐng)优美的地方(fāng),因为环境好(hǎo),又没有人打扰是(shì)非常适合修炼(liàn),因此道教把这些地方称为是“福地(dì)洞天”,而十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二(èr)福(fú)地遍(biàn)布衡谈运了(le)中(zhōng)国的很多省市,但是有些地方现在已(yǐ)经衰败了,也找不到具体的位置了。

  十大洞天包括(kuò):王屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林(lín)屋山(shān)洞、括苍山洞,由于十(shí)大洞(dòng)天历(lì)史比(bǐ)较久,而且没说过具体的地理位置,所以很多现在都是找(zhǎo)不到的,而三十(shí)六小洞天就比较好找了,因为里面涉及(jí)了(le)州县(xiàn),比如霍林洞天在福州长(zhǎng)溪县 ,蓬玄洞天在衮州乾封县 ,朱陵洞天在衡州衡山(shān)县(xiàn)等(děng)等,这里就是(shì)举两个例子,就不和大家一一细(xì)说了。

  这里的很多现(xiàn)在已(yǐ)经(jīng)成为(wèi)了旅游(yóu)胜地,而七十二福地(dì)就更(gèng)好(hǎo)找(zhǎo),因为记载更(gèng)加详细,比(bǐ)如(rú)在江宁府句容(róng)县(xiàn)界的地(dì)肺山、潭州长沙(shā)县的洞(dòng)真(zhēn)墟、玉笋山南(nán)的(de)郁木洞等等,这里都曾是(shì)得道真人隐居过的地方,因为真人曾在(zài)这里修行过(guò),所以这些(xiē)地(dì)方或(huò)多或少(shǎo)都是有一所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么,所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文些传(chuán)说(shuō)的,久而久之就被大家传得越来越神(shén)奇(qí),所以就被称为(wèi)了“福地(dì)洞天”。

  不过(guò)也(yě)是(shì)有一些和(hé)道教(jiào)有联系但是(shì)么有(yǒu)被列入“福地洞(dòng)天”的名山,比如武当山和崂山,现在(zài)很(hěn)多山(shān)上的建筑都被列入了世界遗产(chǎn),为了保护(hù)这(zhè)些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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