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李白《江湖行》全诗及翻译注释,李白《江湖行》全诗及翻译

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写(xiě)作手法比喻和(hé)比拟怎么区(qū)分的,比(bǐ)喻写(xiě)作手法的(de)作用

  比(bǐ)喻就是将彼物比此物,二者具有相(xiāng)似性(xìng)。

  拟人就(jiù)是把事物人格化,将本(běn)来(lái)不具备人动作和感情的事(shì)物变(biàn)成和人一样具有动作和(hé)感情的样子。

二者区别(bié)

  1.本体的表现(xiàn)形式(shì)不同。

  比喻的本体可出现可不出现,比拟的本体必(bì)须出现。

  2.喻(yù)体是(shì)具体的事物,可以确认(rèn)。

  拟(nǐ)体不是具体事(shì)物(wù),不能确认(rèn)。

  3.修辞目的不同(tóng)。

  比喻的目的偏重于帮助读者认识或明白某种事(shì)物。

  比(bǐ)拟的(de)目(mù)的(de)侧重于抒发某种情感,使读者(zhě)受到感(gǎn)染,进而产(chǎn)生(shēng)某种感情。

比喻与(yǔ)拟人例子

  比喻

  就是将彼(bǐ)物比此物,二(èr)者(zhě)具有相似性。

  例如:天上的(de)白云像(xiàng)棉花。

  很显然,这个例(lì)子是比喻句,因为这个句子(zi)有(yǒu)本体(tǐ)“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

  通过例子,可以知道判断(duàn)一个句子是(shì)不是比喻(yù)句,不是出现“好像(xiàng)”“好(hǎo)似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就(jiù)是(shì)比(bǐ)喻句了(le),而(ér)是要有本体(tǐ)、喻体。

  拟人

  就(jiù)是把(bǎ)事物人(rén)格化,将本来不具备人动作(zuò)和感情的事(shì)物变成和人一样具有动(dòng)作和感情的样(yàng)子。

  拟(nǐ)人就(jiù)是把(bǎ)物当人写(xiě),赋(fù)予物以人的动作行为或思(sī)想情感(gǎn)。

  如(rú):小草偷(tōu)偷(tōu)地从土里钻出来(lái),嫩(nèn)嫩的,绿绿的。

  这个句(jù)子(zi)就是采用(yòng)拟人的修辞手法,一(yī)个(gè)“钻”更加形(xíng)象(xiàng)生动地展现了(le)小草旺(wàng)盛的(de)生(shēng)命力。

常(cháng)见写作手法

  夸(kuā)张、对比、比(bǐ)喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合、点面结合、动静结合、叙(xù)议结合、情(qíng)景交融、衬托对比、伏笔照应(yīng)、托(tuō)物言(yán)志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽(fěng)今、卒章显志、承上启(qǐ)下、开门(mén)见山(shān)、烘托、渲染、动静相衬、虚(xū)实相生、实(shí)写(xiě)与虚写、托物寓意、咏物抒情等。

作(zuò)文(wén)中(zhōng)常见的比喻和比拟修辞手法的区别

    导语:比喻和比拟,都是加(jiā)强(qiáng)语言形象(xiàng)性的修辞(cí)手段(duàn),但它们是(shì)两种(zhǒng)不同的(de)修辞方式。

  下面是我整理的作(zuò)文中常见的比(bǐ)喻和比拟修辞手法的区别的相关(guān)内容,欢迎阅读。

  

     比拟是物的(de)人化或人的物化或把(bǎ)甲物(wù)拟作乙(yǐ)物,具有(yǒu)思想的跳跃性(xìng),能使读者展开想象的翅(chì)膀,捕捉它的意境(jìng),体味它的深意。

  

     比(bǐ)拟分为拟(nǐ)人和(hé)拟物(wù)。

  

     比拟离不开联想(xiǎng)和想象。

  

     比(bǐ)拟是根据本体事物和(hé)拟作事物之间的可(kě)拟(nǐ)性,借助联想和(hé)想象(xiàng)而形成的辞格,因此联想是通向比拟的桥梁,想(xiǎng)象(xiàng)是(shì)比拟(nǐ)的翅(chì)膀。

  

     比(bǐ)拟具(jù)有很强的感情(qíng)色彩,是作者用自己自然流露的强烈感(gǎn)情去(qù)感染读者的一种辞(cí)格。

  

     比拟(nǐ)句:就是借(jiè)助丰(fēng)富(fù)灶凯的想像,把物当成人来写,或把人当成物来写,或把甲物当成乙物来写。

  

     比喻(yù):比喻 就是打比方,是(shì)用本质(zhì)不同(tóng)而又有相似点的事物描绘事物或说明道理的辞格(gé)。

  

李白《江湖行》全诗及翻译注释,李白《江湖行》全诗及翻译

     拟人:把事物(wù)人格化,把本来不具备人的一些动作和感(gǎn)情(qíng)的事(shì)物变成和人一样(yàng)的。

  

     拟人就包括在比拟之中。

  

     比喻(yù)与比(bǐ)拟(nǐ)的性质不同、作用不同.比喻是用与本体事物(wù)有相似点(diǎn)的另一(yī)事物(wù)作比(bǐ)也就是打比方;一定得有相似(shì)点,通(tōng)过相衡辩袜似点使本体同喻体(tǐ)联系起来,唤起人们的联(lián)想(xiǎng),使人更(gèng)具体地惑知事物(wù)。

  比拟即模(mó)拟,它是(shì)用乙事(shì)物(wù)具(jù)有的特性(xìng)(包括称渭、动作、行(xíng)为等(děng))写甲事物,或者说是把乙事物的特性强加于甲事物。

  乙事物(wù)般是有生(shēng)命力的,能活动,有感(gǎn)情(qíng)的;它比甲事物(wù)具体实在,于是本(běn)来较(jiào)抽象、不(bù)太实在的(de)事(shì)物变得具(jù)体实在了,当(dāng)然就增添了语言的(de)生动(dòng)性(xìng)。

  

     总结:由咐激此可见,比喻强调(diào)的是甲乙(yǐ)两物的相似性,而比拟却是利用它们(men)之间的不(bù)同特性,使两体融(róng)为一(yī)体,这是区别比喻和比拟(nǐ)最重(zhòng)要(yào)的标(biāo)志。

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