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掩耳盗铃(líng)的(de)寓言故事及(jí)道理是什么,掩耳盗铃的寓(yù)言故事(shì)及道理(lǐ)50字

  掩耳盗(dào)铃意思是偷铃(líng)铛(dāng)怕(pà)别人听见而(ér)捂(wǔ)住(zhù)自己的耳朵(duǒ)。

  比喻(yù)自(zì)己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏春(chūn)秋·自(zì)知》。

寓言故事掩(yǎn)耳盗铃

  春(chūn)秋(qiū)时候,晋国世(shì)家赵氏灭(miè)掉了范氏(shì)。

  有人(rén)趁(chèn)机跑到范(fàn)氏家里想偷点东西,看见院子里吊着(zhe)一口大钟。

  钟是用上(shàng)等青铜铸成的,造型和图案都(dōu)很精美。

  小偷(tōu)心里高兴极(jí)了,想把这口(kǒu)精美的大钟背回自(zì)己家去。

  可是钟又大又重,怎么也挪不动。

  他想来想去,只有一个(gè)办(bàn)法,那就是把钟敲碎,然后再(zài)分别搬回家。

  小偷找来一把大锤子,拼(pīn)命朝钟砸去,咣(guāng)的(de)一声(shēng)巨响,把他吓了一大(dà)跳。

  小偷着慌,心想(xiǎng)这下糟(zāo)了,这(zhè)钟声不(bù)就等于是告诉(sù)人们我正(zhèng)在这里偷钟(zhōng)吗?他(tā)心里(lǐ)一(yī)急,身子一下子扑(pū)到了(le)钟上,张开双(shuāng)臂想(xiǎng)捂(wǔ)住钟(zhōng)声(shēng),可(kě)钟(zhōng)声又怎么捂得住呢(ne)!钟声依然悠悠地传向远方。

  他越听越(yuè)害怕,不由自主(zhǔ)地抽回双手,使劲捂住(zhù)自(zì)已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变(biàn)小了,听不见(jiàn)了!”小偷(tōu)高兴起来(lái),“妙极了(le)!把耳(ěr)朵捂(wǔ)住不就听(tīng)不(bù)进钟声了(le)吗!”他立刻(kè)找来两个布团,把耳朵(duǒ)塞(sāi)住,心想,这(zhè)下谁也听不见钟声了(le)。

  于是就放手(shǒu)砸起钟来,一下一下,钟声响亮(liàng)地(dì)传到很远的(de)地方(fāng)。

  人们听到钟声蜂(fēng)拥而至(zhì)把小(xiǎo)偷捉住了。

掩(yǎn)耳(ěr)盗铃告诉(sù)我(wǒ)们的道理(lǐ)

  钟的响声是(shì)客观存在的,不管(guǎn)你是否捂住耳朵,它都是要(yào)响的(de)。

  凡(fán)是(shì)要(yào)客观存(cún)在的东西,它不会依(yī)人的主(zhǔ)观意志而改(gǎi)变。

  有(yǒu)的人对自己不利,或不喜欢的客观(guān)存(cún)在,采(cǎi)取不承认的态(tài)度,以(yǐ)为如此,它就不存在(zài)了,这(zhè)和“掩耳(ěr)盗钟(zhōng)”一样(yàng),都是极端的主观唯心主义(yì)——唯(wéi)我论(lùn)的表现。

  如果对(duì)客观存在的(de)现(xiàn)实不(bù)正(zhèng)视(shì)、不研(yán)究,采取闭目塞听的(de)态(tài)度的话,最终便会自(zì)食苦果。

掩(yǎn)耳盗铃的寓言故事及道理

   掩(yǎn)耳(ěr)盗铃意思是偷铃铛怕别(bié)人听见而捂住自(zì)己的耳朵。

  比(bǐ)喻自(zì)己欺骗(piàn)自己,明明(míng)掩盖不住的(de)事情(qíng)偏(piān)要想法子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

  

寓(yù)言故事掩耳盗铃

   春(chūn)秋时候,晋国(guó)世家(jiā)赵氏灭掉了范(fàn)氏。

  有人趁机跑到范氏家里(lǐ)想偷点东(dōng)西,看见院子(zi)里吊着一(yī)口大钟。

  钟是(shì)用(yòng)上(shàng)等青(qīng)铜铸(zhù)成(chéng)的,造型和图案都(dōu)很精美。

  小偷心里(lǐ)高(gāo)兴极了,想把这(zhè)口精(jīng)美的大(dà)钟背回自(zì)己家去。

  可是钟又大又重,怎么也挪不动。

  他想来(lái)想(xiǎng)去,只有一个办法,那(nà)就是把钟敲碎,然后再分别搬回(huí)家。

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  小偷着慌(huāng),心想(xiǎng)这下糟了,这钟声不就等(děng)于是告诉人(rén)们我(wǒ)正在这(zhè)里偷钟吗?他心里(lǐ)一急,身子(zi)一下(xià)子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可(kě)钟声(shēng)又怎么捂得住呢!钟声(shēng)依然悠悠地(dì)传向远方。

   他(tā)越(yuè)听越害怕(pà),不(bù)由自主地抽(chōu)回双手,使劲捂(wǔ)住自已的耳朵。

  “咦(yí),钟(zhōng)声变小(xiǎo)了,听不(bù)见了!”小(xiǎo)偷高兴起(qǐ)来,“妙(miào)极了!把耳朵捂住(zhù)不就听不进钟声(shēng)了吗!”他立刻找来两个(gè)布团,把耳朵(duǒ)塞住,心想,这下谁也听不见钟声(shēng)了。

  于(yú)是就放手砸起钟来,一(yī)下一(yī)下(xià),钟(zhōng)声响(xiǎng)亮(liàng)地传到很远的地方。

  人们听(tīng)到钟声(shēng)蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住了(le)。

掩耳盗铃告诉我们的道理

   钟的(de)响声是客观存在(zài)的,不管你是否捂(wǔ)住耳朵,它都(dōu)是要(yào)响的。

  凡(fán)是要客观存(cún)在(zài)的(de)东西(xī),它(tā)不会依人的(de)主(zhǔ)观意志而(ér)改变。

  有(yǒu)的人对自己不利,或不喜欢弯仔乱的(de)客观存在,采取不承认的态(tài)度,以为如此,它就不存在了,这和(hé)“掩耳盗(dào)钟(zhōng)”一样,都是极(jí)端的主观唯埋档心(xīn)主义——唯我论的表现(xiàn)。

  如戚册果对客观存在的(de)现实不正视、不研究,采取(qǔ)闭目(mù)塞听的态度的话,最终(zhōng)便会自食苦(kǔ)果。

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