赶尸也有门派(pài)，不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不(bù)一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹(zhú)杆(gān)挑的是(shì)解放(fàng)前(qián)已经失传了赶尸方(fāng)法之后(hòu)的事，没多(duō)久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学的(de)说法是寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神经(jīng)带(dài)动(dòng)还(hái)未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听(tīng)到了躲避并(bìng)不是最初的(de)想法，因(yīn)为也有听(tīng)到了(le)反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生(shēng)动作的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地客死他(tā)乡的人(rén)回家(jiā)的方(fāng)式(shì)，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归(guī)的传说，在四(sì)川(chuān)三星(xīng)堆中发现的一些(xiē)法器，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸(shī)体(tǐ)的东西。350开头的身份证是哪里的

在远古时代，人(rén)死之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在(zài)一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各(gè)个部位(wèi)通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是(shì)来(lái)掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是(shì)处理过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道(dào)路和现在完全不(bù)一样，那个时候(hòu)马车都很少，而(ér)湘西(xī)赶尸(shī)通过(guò)滑轮(lún)的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮(lún)行走时会发出一些很(hěn)沉闷的(de)声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不(bù)过(guò)后来(lái)有(yǒu)人则简(jiǎn)化(huà)了程序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这个事，更多(duō)的(de)来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖(bù)港片(piàn)里关于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后(hòu)有一排的(de)尸体跟(gēn)着(zhe)。有时(shí)候(hòu)想想就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一个人客死异(yì)乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七(qī)魄(pò)的，一旦(dàn)在外面去世，若是(shì)不(bù)将尸体运(yùn)回故(gù)乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会(huì)变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像(xiàng)现在这(zhè)样交通(tōng)发达(dá)。在古代(dài)，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方(fāng)之间还(hái)隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人的(de)思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这(zhè)个职业，更多的(de)见于民间，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟(jìng)很(hěn)多(duō)死刑(xíng)犯的处(chù)决，不一定是在(zài)犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家(jiā)，这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之(zhī)后(hòu)，尸体就得运回犯人(rén)的(de)老(lǎo)家，要(yào)是专门(mén)派人去送(sòng)，不(bù)仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官(guān)差也不大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让(ràng)他(tā)们(men)帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个(gè)人负责赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引路，而且两个人在路上也互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不(bù)能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一(yī)样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还有被战争波及(jí)、或(huò)者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常(cháng)死亡的，比如(rú)得了离奇(qí)怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不(bù)能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。
350开头的身份证是哪里的
若是有人(rén)符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一(yī)项测试(shì)：就是让一个人(rén)站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看(kàn)，同时(shí)旋(xuán)转，然(rán)后突(tū)然喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到(dào)指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达(dá)标。

第三项测试(shì)：就是让测试(shì)者晚(wǎn)上去深山将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是(shì)能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑，克死异乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并(bìng)没有(yǒu)听(tīng)说(shuō)这种职业呢(ne)？

其实(shí)，这(zhè)个要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有专门(mén)的供赶(gǎn)尸(shī)人休息(xī)的(de)旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外来(lái)的(de)尸体进村的，而在(zài)湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三，其(qí)他(tā)地(dì)方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被冲撞了了(le)，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有这些因(yīn)素(sù)，所以在(zài)其他地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业(yè)，也慢慢(màn)的消失(shī)在了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以通过(guò)交通工具来完成(chéng)。

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