祸(huò)患常积于(yú)忽(hū)微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译是“而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺”的翻(fān)译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰(rǎo)的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻译以及祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸患(huàn)常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译，而智勇多困于(yú)所溺翻译的而，而智勇多困于所溺是什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

祸患常积于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰。

　　出(chū)自《五代史(shǐ)伶官传(chuán)序》：“故方其(qí)盛也(yě)，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之，而身(shēn)死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗(zōng)强盛(shèng)的时(shí)候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟他抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到他衰败(bài)的(de)时候，几十(shí)个伶人(rén)围困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的事情积累而(ér)成的，聪明勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创作的(de)一篇史论。

　　此文通过对(duì)五代时期的后(hòu)唐盛衰过程的具(jù)体分析(xī)，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常(cháng)积于忽微，而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的结论(lùn)，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天(tiān)命而取(qǔ)决于(yú)“人(rén)事”，借以告(gào)诫当时北宋王(wáng)朝执政(zhèng)者要(yào)吸(xī)取历史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲(yù)。

　　文(wén)章(zhāng)开门见山，提出全文(wén)主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人(rén)事。

　　然后便从“人事(shì)”下(xià)笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤(zhòu)亡(wáng)的过(guò)程，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬后(hòu)抑和对比论证(zhèng)的方(fāng)法(fǎ)，先极赞庄(zhuāng)宗(zōng)成功时意气之盛，再叹其失败(bài)时(shí)形(xíng)势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈(liè)感人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了文(wén)章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结(jié)合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多(duō)姿，感染力(lì)很强，成为历来传诵的佳作。

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