仁政在现代社会的意义议论文，仁(rén)政(zhèng)在现代社(shè)会的(de)意义短篇是孟子(zi)仁政思想的现代意义(yì)：现代实(shí)行“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老(lǎo)百姓的生(shēng)活(huó)疾(jí)苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于(yú)百姓生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓(huǎn)解人(rén)与人(rén)之(zhī)间的矛盾，促进(jìn)全社会(huì)的合谐的。

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仁政在现代社会(huì)的意义议论文，仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义短篇

　　孟(mèng)子(zi)仁政思想的现(xiàn)代意(yì)义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁(rén)政”，关(guān)心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能(néng)缓解人(rén)与人之间的矛(máo)盾(dùn)，促进全(quán)社会的(de)合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的(de)当政政府才稳固，才能受到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多(duō)援(yuán)助他国(guó)，结交盟(méng)友，与人(rén)为善，这样，才能提高自己的(de)国际(jì)地位,在危难之(zhī)时，才会(huì)得到更多其北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日(qí)它国(guó)家的(de)支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则(zé)运用于(yú)政(zhèng)治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封(fēng)建统治阶级(jí)的长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟子(zi)一方(fāng)面严格区分了统(tǒng)治者与被(bèi)统治者(zhě)的阶(jiē)级地位，认(rèn)为“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了(le)一(yī)套从天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方(fāng)面，又(yòu)把(bǎ)统治者和被统治(zhì)者的关系(xì)比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾(jí)苦，人民应该像对待父母一(yī)样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认(rèn)为，这(zhè)是一种最理想的政治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得(dé)到人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推行虐政，将会失去民心而(ér)变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内(nèi)容很(hěn)广泛，包括经(jīng)济、政治、教育以及统一天下的途(tú)径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从(cóng)春秋时期(qī)重民(mín)轻(qīng)神(shén)的思想发展而来的。

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