独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独(dú)肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖(xiào)，什么叫独(dú)肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪(nǎ)几个(gè)生肖是独肖等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：兰州女人为什么戴头巾p>

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖的(de)起(qǐ兰州女人为什么戴头巾)源与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化(huà)中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命(mìng)年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为(wèi)春节(jié)的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱(yú)乐(lè)文(wén)化活动的(de)象征。

　　十二生肖是(shì)由十(shí)一种来(lái)自(zì)大自然界(jiè)的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物(wù)的习性来(lái)分配各(gè)个(gè)地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出(chū)来觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息(xī)系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载未解(jiě)决十二生肖(xiào)的(de)文化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星(xīng)分(fēn)为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分别(bié)代表一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明(míng)代大(dà)学士(shì)王鏊认为，二十八(bā)种动物(wù)配属二十八(bā)星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清代李长卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配(pèi)动(dòng)物即(兰州女人为什么戴头巾jí)前(qián)十二(èr)属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八(bā)星宿(sù)配动(dòng)物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为(wèi)每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天(tiān)下(xià)六(liù)岁一(yī)穰，六岁一康，几十(shí)二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动物(wù)生(shēng)活(huó)环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动物(wù)在不同年份的生(shēng)活(huó)条(tiáo)件(jiàn)大不相同，不同年份(fèn)出生的人如能模仿当年生(shēng)长旺盛的动(dòng)物，从而(ér)形成(chéng)生肖(xiào)动物(wù)，以此推定动(dòng)物兴(xīng)衰与木星年有关，十(shí)二生肖(xiào)和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社(shè)会的先(xiān)民常用某种动物、无生(shēng)物或自然现象的图(tú)形作(zuò)为本氏(shì)族(zú)的保护神(shén)和标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽(shòu)的(de)混(hùn)合(hé)形(xíng)象形象就是远(yuǎn)古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴），前(qián)者是人们(men)为了经(jīng)济目的而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对(duì)其心生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘尧汉从彝族的(de)图(tú)腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西(xī)彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并(bìng)用于(yú)集市之(zhī)名(míng)（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅(xiū)躯(qū)虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所(suǒ)言是(shì)各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社会(huì)的图(tú)腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北(běi)俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于(yú)中国(guó)，遂相(xiāng)沿不(bù)废(fèi)耳，认定生肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域(yù)诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国(guó)也有类似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生(shēng)肖也许并(bìng)非起源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图(tú)腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为(wèi)民(mín)间文化(huà)中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往往(wǎng)使别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得(dé)患(huàn)失，不过他们(men)有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实(shí)地(dì)行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打(dǎ)的习性。不会(huì)轻易受他(tā)人或环(huán)境的影响，按照(zhào)自(zì)已意念和能(néng)力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意(yì)。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 兰州女人为什么戴头巾