九方皋相马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)的(de)。

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九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也。

　　手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了，您的子(zi)侄中间(jiān)有(yǒu)没有(yǒu)可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的(de)人(rén)，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他(tā)们识别天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难(nán)得的好马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个(gè)月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏(huài)了(le)!您(nín)所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母都(dōu)不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么(me)不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至无数(shù)倍的地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所(suǒ)观察地是(shì)马的天(tiān)赋的内(nèi)在素(sù)质(zhì)，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言(yán)文告诉我们看问(wèn)题(tí)要(yào)抓(zhuā)住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了(le)！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难得的(de)千(qiān)里马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来(lái)，让人看(kàn)不到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低(dī)下的人，对(duì)于(yú)好(hǎo)马的特征，我可(kě)以告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那(nà)只能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的(de)人(rén)当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方皋的(de)人(rén)，他的相马技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻找了三个月(yuè)后，回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那(nà)是(shì)什(shén)么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是(shì)一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都(dōu)分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又怎(zěn)么能认识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远(yuǎn)远高于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果然是名(míng)不虚传(chuán)的、天下(xià)少有的千里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯(bó)乐(lè)而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在(zài)对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上(shàng)著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学派著作(zuò)，是一(yī)部智慧之书(shū)，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列子(zi)后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故(gù)事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文(wén)启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的(de)时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般(bān)的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的(de)方法，不能告(gào)诉他们识(shí)别天(tiān)下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的(de)好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了(le)九方(fāng)皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的(de)马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到(dào)了这样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是(shì)马的天赋的内(nèi)在素质，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身(shēn)价值更高(gāo)的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹(pǐ)天下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言(yán)文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物本(běn)质(zhì)，不能为表面手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒(miàn)现弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理(lǐ)了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能(néng)够继承您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一(yī)般的(de)良(liáng)马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得(dé)出(chū)来。

　　而那(nà)天下(xià)难得的千(qiān)里马，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是(shì)才能低下的(de)人(rén)，对于好马的(de)特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他(tā)们(men)，对于(yú)千里马的特征，那(nà)只能意会，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过(guò)菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不(bù)在我之下，请大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，叫(jiào)他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什(shén)么样的(de)马呢(ne)？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒qín)穆(mù)公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人(rén)连马的毛色与(yǔ)公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又怎么能认(rèn)识出(chū)千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看见的(de)；只视察(chá)他(tā)所需要视察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的(de)千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化(huà)史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心(xīn)智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子(zi)后(hòu)学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历(lì)史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以寓言形(xíng)式来表达(dá)精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言(yán)故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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