赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样。把内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸方(fāng)法之(zhī)后的(de)事，没多(duō)久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也就没有这行了(le)。古时(shí)赶尸方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有(yǒu)各自的方(fāng)法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并没有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一(yī)定的电(diàn)流给(gěi)特定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的(de)铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并不是(shì)最(zuì)初(chū)的想(xiǎng)法，因为也有听到了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶尸燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗最(zuì)早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发(fā)现的(de)一(yī)些法器，其实就(jiù)是(shì)盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远古时代，人死之(zhī)后往(wǎng)往(wǎng)会被(bèi)制(zhì)成(chéng)木(mù)乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体各个部(bù)位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一定要在(zài)夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过(guò)的内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路(lù)和(hé)现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一(yī)些很沉(chén)闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸(shī)体的铁器。不(bù)过后来有人则简(jiǎn)化(huà)了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段(duàn)景(jǐng)住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸(shī)这(zhè)个事，更多(duō)的来(lái)自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有(yǒu)一排(pái)的(de)尸(shī)体跟着。有时候想想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个(gè)事，父(燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗fù)亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一个(gè)人客死异乡(xiāng)，那么(me)不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡，因为古人(rén)认为，人(rén)是(shì)有三(sān)魂(hún)七魄(pò)的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这(zhè)样的传统，再(zài)加上古代不像现在(zài)这样交通发达(dá)。在(zài)古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去，会特(tè)别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一(yī)边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给(gěi)走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职业，更多的(de)见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的(de)老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯人的老家(jiā)，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有两人(rén)组成(chéng)，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个(gè)人在路上(shàng)也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人意(yì)外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶(gǎn)尸(shī)人进一(yī)步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传(chuán)着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被(bèi)官(guān)方处决的、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者意(yì)外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的(de)，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的(de)可(kě)以赶，若(ruò)是自杀和(hé)离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人(rén)都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个(gè)条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就(jiù)是(shì)让一个人站太(tài)阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然(rán)后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南西北，那(nà)么就(jiù)过关(guān)。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若是能取回来，表(biǎo)示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的(de)人，才(cái)能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那(nà)边(biān)才有(yǒu)，但是为啥在其他(tā)地方(fāng)并没(méi)有(yǒu)听(tīng)说这种职(zhí)业(yè)呢？

其实(shí)，这个要说(shuō)起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许外(wài)来(lái燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗)的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都(dōu)是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就(jiù)不用(yòng)进村。

第三，其他(tā)地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来(lái)越便利(lì)，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失(shī)在了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗