推敲文言文(wén)原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释是(shì)推(tuī)敲(qiāo)用(yòng)来形(xíng)容(róng)斟酌字句，反复(fù)琢磨，反复思考(kǎo)的。

　　关于(yú)推敲文言(yán)文原文及(jí)翻译(yì)注音(yīn)，推敲文言文原文及(jí)翻译注释以及(jí)推敲文(wén)言(yán)文原文(wén)及(jí)翻译注音，推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻译启示，推(tuī)敲文言(yán)文原文(wén)及翻译注释(shì)，推(tuī)敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻(fān)译注音视频讲解(jiě)，千(qiān)字(zì)文全文翻译与详细解释等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

推敲文言(yán)文(wén)原文及翻(fān)译注音(yīn)，推敲文言文(wén)原文及翻译(yì)注释

　　这一个词来自于诗人(rén)贾岛(dǎo)和(hé)韩愈(yù)的一个典故。

　　下(xià)面整理了(le)原文及(jí)翻译，供大家(jiā)参考。

　　贾岛(dǎo)初赴(fù)举，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴上吟哦(ó)，引(yǐn)手作推敲(qiāo)之势(shì)，观者讶之。

　　时韩(hán)退之权京兆(zhào)伊(yī)，车骑方出，岛不觉，行至第(dì)三(sān)节。

　　俄左右拥至(zhì)尹(yǐn)前。

　　岛(dǎo)具(jù)对所得(dé)诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而(ér)归，共论诗道(dào)，留(liú)连累日，因(yīn)与岛为布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初(chū)次(cì)去科(kē)举考试，在(zài)京(jīng)城。

　　(贾岛即(jí)兴写了一首诗。

　　)一天(tiān)他在(zài)驴背上想到了这(zhè)首(shǒu)诗：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在(zài)驴背上（继续(xù)）吟诵，伸出手(shǒu)来做(zuò)着推和敲的动作(zuò)。

　　看(kàn)到(dào)的人感到很惊讶(yà)。

　　当(dāng)时韩愈(yù)临时代理(lǐ)京城的地(dì)方长(zhǎng)官，他正带车马(mǎ)出(chū)巡，贾岛(dǎo)不知不(bù)觉(jué)，直走到（韩愈仪(yí)仗队的）第三节，还(hái)在不(bù)停地做（推(tuī)敲）的手势。

　　于是(shì)一会儿就被（韩(hán)愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了他在酝酿的诗句(jù)，用(yòng)“推”字还是用(yòng)“敲”字没(méi)有确定(dìng)，思想离开了(le)眼前(qián)的事物，不知道要(yào)回避。

　　韩愈停下车马思考了好一(yī)会，对贾(jiǎ)岛说：“用(yòng)‘敲’字(zì)好。

　　”两(liǎng)人于(yú)是(shì)并排骑(qí)着(zhe)驴马回家，一同谈(tán)论作诗的方(fāng)法，互相舍(shě)不得离开(kāi)，共游好(hǎo)几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了(le)普通(tōng)人(rén)之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐(táng)朝诗(shī)人(rén)，字(zì)阆仙，范阳人(rén)。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴举：参加科举考试(shì)。

　　京师：京城，此(cǐ)指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始。

　　炼之(zhī)未(wèi)定：用心琢磨，反复锤炼(liàn)，决定不(bù)下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟(yín)哦(ó)：吟(yín)颂。

　　时(shí)时：不(bù)时(shí)。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态(tài)势。

　　引手做推敲之势：伸(shēn)出(chū)手做出推和敲的(de)姿势来。

　　讶：对(duì)……而感到诧(chà)异。

　　韩退(tuì)之：指韩愈,字退之(zhī)，唐代(dài)文学家，为“唐宋(sòng)八(bā)大家(jiā)”之(zhī)首。

　　权：临时(shí)代(dài)理(lǐ)。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是(shì)军(jūn)队中(zhōng)执(zhí)行礼(lǐ)仪(yí)任务的分队，由陆、海、空三军人员共同(tóng)组成(chéng)或(huò)由某一军(jūn)种(zhǒng)人员单独组成。

推敲文言文(wén)原文及翻译注音

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛袭逗初赴(fù)举京师，一日于驴上得(dé)句云(yún)：“鸟宿(sù)池(chí)边树(shù)，僧敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴前禅(chán)团(tuán)上吟哦(ó)，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛(dǎo)具对所得(dé)诗句云云。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　古文之(zhī)家喜(xǐ)欢请(qǐng)关注我们关(guān)注推敲(qiāo)对照翻译(yì)原文(wén)拼音版(bǎn)对照翻(fān)译推敲唐(táng)代 韦绚《刘(liú)公(gōng)嘉(jiā)话》云：《刘(liú)公(gōng)嘉话》一书记载着：岛初赴举京师，一日于驴上得(dé)句云：“贾岛初次到京城长安参加科举考试，一天骑在驴(lǘ)背上(shàng)吟得诗句(jù)道：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧(sēng)敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在(zài)池(chí)塘边的树(shù)枝上，僧人(rén)晚归在月光下敲响寺(sì)院的门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又(yòu)欲着(zhe)“敲(qiāo)”字(zì)，练之未定，遂于驴上(shàng)吟哦，时时引手作(zuò)推敲之势。

　　开始想要(yào)用“推”字(zì)，后来又想要用(yòng)“敲”字，用心琢磨(mó)词句，一(yī)直未能确定用哪个字更(gèng)精美(měi)传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　这时(shí)，吏部(bù)侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉(jué)冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所得(dé)诗句云云。

　　随从(cóng)人员(yuán)将(jiāng)贾岛推拥着(zhe)带到京(jīng)兆尹韩愈面前，贾岛一一解释(shì)说出自(zì)己吟得(dé)的诗(shī)句。

　　韩(hán)立马良(liáng)久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“韩愈停马伫立(lì)很久，对贾(jiǎ)岛(dǎo)说(shuō)道(dào)：“作敲字(zì)佳(jiā)矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂(suì)与并辔(pèi)而(ér)归。

　　于是与贾岛并排(pái)骑马而行回到(dào)官府。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之(zhī)交(jiāo)。

　　很(hěn)长时间二人不舍离(lí)开(kāi)，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却(què)与贾(jiǎ)岛(dǎo)这个平民诗人结(jié)为好(hǎo)友。

　　推敲文言(yán)文原文及翻译注音(yīn)，推敲文言文原文及翻译注释是推敲用来形容斟酌(zhuó)字句，反复琢(zuó)磨，反复思考的。

　　关于推敲文言文(wén)原文及翻(fān)译注音，推敲文(wén)言文原文(wén)及翻译注释以及推(tuī)敲文言文原文(wén)及(jí)翻译注音，推(tuī)敲文言(yán)文原(yuán)文及翻译(yì)启(qǐ)示，推敲文言文原文及(jí)翻译(yì)注释，推敲文(wén)言文原文及翻译注(zhù)音视频(pín)讲解(jiě)，千字(zì)文(wén)全(quán)文翻译与(yǔ)详(xiáng)细(xì)解释等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

推(tuī)敲文言文原文及翻译注音，推敲(qiāo)文言文(wén)原(yuán)文及翻(fān)译注释(shì)

　　这一个(gè)词来自于诗人贾岛(dǎo)和韩愈(yù)的一个典故(gù)。

　　下(xià)面整(zhěng)理了原文及翻译，供大(dà)家参考。

　　贾(jiǎ)岛初(chū)赴举，在京师(shī)。

　　一日，于(yú)驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始(shǐ)欲“推”字(zì)，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出(chū)，岛不觉，行至第(dì)三节。

　　俄左右(yòu)拥(yōng)至尹前(qián)。

　　岛具对所(suǒ)得诗句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“作‘敲(qiāo)’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而归，共(gòng)论(lùn)诗(shī)道，留连(lián)累(lèi)日(rì)，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科(kē)举考试，在京城。

　　(贾小舞去掉所有衣服是什么样子的岛即兴写了一首诗(shī)。

　　)一天(tiān)他在驴背上想到了这首诗：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧敲月下门(mén)。

　　”开(kāi)始(shǐ)想用“推”字(zì)，又想用“敲”字，反复思考没(méi)有定(dìng)下来(lái)，便(biàn)在(zài)驴背上(shàng)（继续）吟诵，伸(shēn)出(chū)手(shǒu)来做着推和(hé)敲(qiāo)的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时(shí)韩愈临(lín)时代理京城的地方长(zhǎng)官，他正带车马出巡，贾(jiǎ)岛不(bù)知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三(sān)节，还在(zài)不停地做（推敲(qiāo)）的手势。

　　于是(shì)一会儿(ér)就被（韩愈(yù)）左右(yòu)的侍从(cóng)推(tuī)搡到京(jīng)兆尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛详细地回答(dá)了(le)他在(zài)酝酿的诗句，用“推”字还是(shì)用“敲”字没(méi)有(yǒu)确(què)定，思想离开了眼前的事(shì)物，不知道要回避(bì)。

　　韩愈停(tíng)下(xià)车马思考了好一(yī)会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于是并排(pái)骑着驴马回家，一(yī)同谈(tán)论作诗的方法，互相舍(shě)不得离开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈(yù)）因此跟(gēn)贾岛成为了普(pǔ)通人之(zhī)间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人(rén)，字(zì)阆仙，范阳人(rén)。

　　初：第(dì)一次，首次(cì)。

　　赴(fù)举：参加科举考试。

　　京师：京(jīng)城，此指长安。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼(liàn)之未定：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼，决定不下(xià)来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个(gè)。

　　吟(yín)哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引手做推敲(qiāo)之势(shì)：伸(shēn)出手做出推和敲的姿势来(lái)。

　　讶(yà)：对(duì)……而感到诧(chà)异。

　　韩(hán)退之：指(zhǐ)韩(hán)愈(yù),字退之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权(quán)：临时代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是军队中(zhōng)执行礼仪任(rèn)务的分(fēn)队(duì)，由陆(lù)、海、空三军人员共同组成(chéng)或由某(mǒu)一军种人员(yuán)单(dān)独组成。

推敲文(wén)言(yán)文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭逗初赴举京师(shī)，一日于驴上得(dé)句云(yún)：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月(yuè)下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴前禅团上吟哦，时(shí)时(shí)引手作推敲之势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　留(liú)连(lián)论(lùn)诗，与为(wèi)布(bù)衣(yī)之交(jiāo)。

　　古文之家喜欢请(qǐng)关注我们关注推敲对(duì)照翻译原文(wén)拼(pīn)音版对照(zhào)翻(fān)译(yì)推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘(liú)公(gōng)嘉话》一(yī)书记载(zài)着(zhe)：岛初赴举京师，一日(rì)于驴上(shàng)得(dé)句云(yún)：“贾岛初次到京城长安参加科(kē)举考(kǎo)试，一天骑在驴背(bèi)上吟(yín)得诗句道：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月下门(mén)。

　　”深(shēn)夜万簌寂(jì)静，鸟儿栖息在池塘(táng)边的树枝上，僧人晚(wǎn)归在月光下(xià)敲响(xiǎng)寺院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴上吟哦，时时引手(shǒu)作推敲(qiāo)之势。

　　开始想要用“推”字，后来(lái)又(yòu)想要用“敲”字，用心琢(zuó)磨词句(jù)，一直(zhí)未能确定用哪个字(zì)更(gèng)精美传(chuán)神，于(yú)是在驴背上(shàng)吟咏诵读，还不(bù)停(tíng)地伸(shēn)手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏部权京(jīng)小舞去掉所有衣服是什么样子的兆，岛(dǎo)不觉冲至(zhì)第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈正(zhèng)路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　随从人(rén)员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一(yī)解释说出自己吟得的诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“韩愈(yù)停马伫立很久，对贾岛说(shuō)道：“作敲(qiāo)字佳(jiā)矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字(zì)更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排(pái)骑马而行回到官府。

　　留连论(lùn)诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　很长(zhǎng)时间二(èr)人不舍离开，讨论诗歌写作(zuò)，虽为大(dà)官(guān)，韩愈却(què)与贾(jiǎ)岛这个平民诗人(rén)结为好(hǎo)友。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 小舞去掉所有衣服是什么样子的