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非练(liàn)实不食的练实是什(shén)么(me)意思(sī)，练实指(zhǐ)的是什么

　　练(liàn)实是竹子(zi)开花(huā)后结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发(fā)於南海而飞於北海，非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作(zuò)：练(liàn)习(xí)、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的(de)解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满：实心、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真(zhēn)诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的(de)果：果实(shí)、开(kāi)花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇(piān)名(míng)，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　全篇由两大(dà)部(bù)分组成。

　　前一部分写北(běi)海海神(shén)跟(gēn)河(hé)神的(de)谈话，一(yī)问一答一(yī)气呵成，构成(chéng)本(běn)篇(piān)的主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中(zhōng)期著(zhù)名的思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是道(dào)家学(xué)派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字(zì)，练实是指竹(zhú)子开花(huā)后结的(de)果实(shí)。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子(zi)往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)，搜于国(guó)中(zhōng)三(sān)日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名为(wèi异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写)鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于南海，而飞于(yú)北(běi)海；非(fēi)梧(wú)桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)慌起(qǐ)来，在都城(chéng)内搜寻庄子(zi)，整(zhěng)整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见(jiàn)他，说(shuō)：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓(yuān)鶵，你知道(dào)它(tā)吗？那鹓鶵(chú)从南(nán)海起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不(bù)是甜美(měi)的泉水不(bù)喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用(yòng)你的梁国相位来(lái)威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样(yàng)去(qù)认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认(rèn)识事物的(de)复杂性，即事物本身的相对性和(hé)认知(zhī)过程的(de)变异(yì)性，指(zhǐ)出了认(rèn)知(zhī)之不易和(hé)准确判断的(de)困难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物变化的(de)不定因素，因而最终仍(réng)只能(néng)顺物(wù)自化，返(fǎn)归无为(wèi)，这便是庄子的无为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉(zuì)心于(yú)功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱(chī)，把功(gōng)名利禄比作(zuò)腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期思想家(jiā)、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦(yì)说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏(xià)重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄学，是继(jì)老子之后(hòu)，战国时期道家学派的代表人(rén)物(wù)，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称(chēng)为(wèi)老庄。

　　庄子(zi)的想象(xiàng)力极为(wèi)丰富，语言运用(yòng)自如，灵活(huó)多变，能把一些微(wēi)妙(miào)难言(yán)的(de)哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为“文学的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子(zi)

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