西方的几何学来源(yuán)于什么的勾股之学，认(rèn)为西方的几何学来源于什么的勾股之学是(shì)明末清(qīng)初(chū)学者黄(huáng)宗羲认为西方(fāng)的几何学(xué)来源(yuán)于《周髀(bì)算(suàn)经》的勾股之(zhī)学的。

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西方(fāng)的几(jǐ)何(hé)学来源于什(shén)么的勾股之学，认为(wèi)西(xī)方(fāng)的几何学来源于什么(me)的勾(gōu)股之学

　　勾股定理的内容(róng)为：在(zài)任(rèn)何一个平(píng)面直角(jiǎo)三角形(xíng)中的两直角边的平方之和(hé)一(yī)定等于斜边的(de)平方。

　　周髀算经简介(jiè)《周髀算经》原(yuán)名《周(zhōu)髀》，算经的十书之(zhī)一(yī)，是中国最(zuì)古老的天文学和数(shù)学(xué)著作(zuò)，约成书

　　明末清初学者(zhě)黄宗羲认为西方的几何学来(lái)源于《周(zhōu)髀算经》的勾股(gǔ)之学(xué)。

　　勾股定理(lǐ)的内容为(wèi)：在任何一(yī)个(gè)平面直角三角形中的两直角边的平(píng)方之和一(yī)定等于(yú)斜边的(de)平方(fāng)。

　　《周髀算经(jīng)》原名《周髀》，算经的(de)十(shí)书之一(yī)，是中(zhōng)国最古老的天文(wén)学和(hé)数学著作，约成书于(yú)公元前1世纪(jì)，主要(yào)阐明当时的盖天(tiān)说和(hé)四分历(lì)法。

　　唐初规定(dìng)它为(wèi)国子监明算科的教(jiào)材之(zhī)一，故改名《周髀算经》。

　　《周髀算经》在(zài)数学上的(de)主要成就(jiù)是介绍了勾(gōu)股定理。

　　(据(jù)说原书没有(yǒu)对勾股定理进行证明，其证明是三国时东(dōng)吴人赵爽在《周髀注》一书的《勾股圆方图注》中(zhōng)给出的)及(jí)其在(zài)测量上(shàng)的应用以及怎样引用到天文计算。

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　　《周(zhōu)髀算经》的(de)采用最简便可行的方法(fǎ)确定天文历(lì)法(fǎ)，揭示日月星(xīng)辰的运行规律，囊(náng)括四季更替，气候变(biàn)化，包涵南北有极，昼(zhòu)夜相推的道理(lǐ)。

　　给后来者生(shēng)活作息提供(gōng)有力的保障，自此以后历(lì)代数学家无不以《周髀算经》为(wèi)参(cān)考，在此(cǐ)基础上不断创新(xīn)和发(fā)展。

　　勾股定理(lǐ)是一(yī)个基本(běn)的(de)几(jǐ)何定理，在中国，《周髀算经》记载了勾(gōu)股(gǔ)定理的公式与证明，相传(chuán)是在商代(dài)由商高(gāo)发现，故(gù)又有称之为(wèi)商高定理；

　　三国时代(dài)的蒋铭祖对《蒋(jiǎng)铭祖(zǔ)算经》内(nèi)的勾股定理作出了详(xiáng)细注释，又(yòu)给出(chū)了另外一个证明。

　　直角三角形两(liǎng)直角边（即“勾”，“股(gǔ)”）边长平方和等于斜边（即“弦”）边长的平(píng)方。

　　也(yě)就是说(shuō)，设直角三角形两直角边为a和b，斜边为c，那(nà)么a2+b2=c2。

　　赵爽在(zài)注解《周髀算(suàn)经》中给出(chū)了“赵爽弦图”证明了勾股定理的(de)准确性，勾(gōu)股数组程a2+b2=c2的正整(zhěng)数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

西(xī)方的几何学(xué)来源于什么的勾(gōu)股(gǔ)之学(xué)

　　明末清(qīng)初学(xué)者黄宗羲认为西方的巧态闷几(jǐ)何学来源于《周髀算经》的勾股之学。

　　勾股定理的(de)内容为：在任(rèn)何一个(gè)平面直(zhí)角(jiǎo)三角形中的两直(zhí)角边的平方(fāng)之和一(yī)定等于(yú)斜边的平方。

　　《孝弯周髀算经》原(yuán)名《周髀》，算(suàn)经的(de)十(shí)书之一，是(shì)中(zhōng)国最古老的天文学(xué)和数学著作，约成书于公元前1世纪(jì)，主(zhǔ)要(yào)阐明当时的盖天说和(hé)四分历法。

　　唐初规定闭历(lì)它为(wèi)国子监(jiān)明算(suàn)科的教材之(zhī)一，故改(gǎi)名《周髀算经》。

　　《周髀算(suàn)经(jīng)》的采(cǎi)用最简便可行的(de)方法(fǎ)确定(dìng)天(tiān)文历法，揭示日月星(xīng)辰的(de)运行规律，囊括四季更替，across 和 cross的区别，cross和across区别和用法气候变化，包涵南北有(yǒu)极，昼夜相推的道理。

　　给后来(lái)者生活作息(xī)提供有力的保障(zhàng)，自此以后历代数学家无不(bù)以《周(zhōu)髀(bì)算(suàn)经》为参考(kǎo)，在(zài)此基础上(shàng)不断创新和发展。

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