都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区(qū)别是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维(wéi)吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有(yǒu)2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族(zú)、乌(wū)兹(zī)别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一(yī)个(gè)安了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢(gāng)丝弦，内二(èr)弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用(y社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面òng)手指或(huò)拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发(fā)音(yīn)的乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉(lā)和(hé)扎木聂等(děng)。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐(lè)器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴头(tóu)用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成(chéng)同(tóng)度音，与中弦成四(sì)野(yě)悄五度关系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美(měi)妙(miào)的气韵，更有美观大方的(de)外形，琴身(shēn)由(yóu)很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带有规则(zé)性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民(mín)族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔(ěr)，构造(zào)与(yǔ)弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等(děng)部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或(huò)核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏过(guò)有(yǒu)名(míng)的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的(de)时(shí)代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷似(shì)扬(yáng)琴，发出的(de)声(shēng)音(yīn)清脆(cuì)悦耳，近(jìn)似(shì)古筝(zhēng)，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐(lè)曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的(de)麦(mài)盖提(tí)、喀(kā)什、和(hé)田、莎(shā)车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎(zhā)克，起源于古代(dài)的(de)波斯(sī)。

　　因(yīn)流行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提(tí)、喀什、莎车(chē)和库(kù)车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族(zú)、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛(shèng)行于南疆一带(dài)，主要用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨(sà)”为社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意思是(shì)3根弦的乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔(ěr)的(de)外(wài)形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于(yú)独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十(shí)四(sì)、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有了(le)这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨(sà)它(tā)尔(ěr)已(yǐ)遍(biàn)布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾(ài)西它尔(ěr)”，是维吾(wú)尔族的(de)弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢(huān)乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好听”的意思(sī)，“它(tā)尔(ěr)”的译文是(shì)琴弦，合(hé)起来的意思就(jiù)是“悦(yuè)耳的弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得(dé)以复苏(sū)，形似曼(màn)多(duō)林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐(nà)别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏(xì)曲的伴奏(zòu)中应用，后(hòu)经过不断发展改进，不但丰富了(le)演(yǎn)奏技巧，而(ér)且提高了表现力，现已成为一件具有特色(sè)的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用(yòng)于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最(zuì)喜爱(ài)的打击乐器(qì)之(zhī)一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许(xǔ)多(duō)小铁环(huán)，表面(miàn)蒙(méng)以(yǐ)羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的(de)作(zuò)用(yòng)。

　　有了它，一切(qiè)都有(yǒu)了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起(qǐ)着统一节奏和速度的作用，是名副(fù)其实的(de)总(zǒng)指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度(dù)变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方(fāng)便，可以起到(dào)烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称(chēng)“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来像一(yī)个花盆(pén)，鼓面蒙(méng)有骆驼(tuó)皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每(měi)组两(liǎng)个，一奏(zòu)高音，一奏(zòu)低音(yīn)，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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