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  仁政在(zài)现代(dài)社会的意义议(yì)论文(wén),仁(rén)政在现代社会(huì)的意(yì)义短篇是孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义:现代实(shí)行“仁政”,关心(xīn)当代老百(bǎi)姓的生(shēng)活疾苦,制订有(yǒu)利于百姓生(shēng)活(huó)的相关政策,减小贫富(fù)差距,更能缓解人(rén)与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾(dùn),促进全(quán)社会的合谐的。

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  孟(mèng)子(zi)仁政思想的现代意义(yì):1、现代实(shí)行(xíng)“仁政”,关(guān)心当代老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦,制订有利(lì)于百姓生活的相关政策,减小贫富差距(jù),更能缓解(jiě)人与人之间的(de)矛盾,促进(jìn)全社会的合谐。

  2、现代实行(xíng)“仁政”,国家的当政政(zhèng)府才稳固,才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

  3、现(xiàn)代(dài)实行“仁(rén)政(zhèng)”,多多援助他(tā)国,结交盟友,与人(rén)为善,这(zhè)样,才能提高(gāo)自己的(de)国际(jì)地位,在危难之时,才会得到更(gèng)多其它国家的支持与帮助。

  孟(mèng)子继(jì)承和发展了孔子(zi)的德治思想,发展为仁政学(xué)说(shuō),成为(wèi)其政(zhèng)治思想的(de)核心。

  他把“亲亲(qīn)”、“长长”的(de)原则运用于(yú)政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶(jiē)级的长远利益。

  孟子一方面严格区分了统治者与被统治(zhì)者(zhě)的阶级地位(wèi),认为“劳心者治人(rén),劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)”,并(bìng)且模(mó)仿周制拟定了一套从天子到庶(shù)人的等(děng)级制度;

  另一方面,又把统治者和(hé)被(bèi)统(tǒng)治者的关(guān)系比作父母对子女的关系,主张统治(zhì)者应该像父母一样关心人民的疾(jí)苦,人民应该(gāi)像对待(dài)父(fù)母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这是一种最(zuì)理想(xiǎng)的政治,如果统治者(zhě)实行(xíng)仁政,可以得到人民的衷空调匹数越大越费电吗,30平米客厅2匹空调够用吗心拥护;

  反之,如果不顾(gù)人民死活,推行虐政,将会失去(qù)民(mín)心而变成独夫民贼(zéi),被人民(mín)推翻。

空调匹数越大越费电吗,30平米客厅2匹空调够用吗>  仁政的具体内容很广(guǎng)泛,包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途径等,其中贯穿着一条民本思想的线索。

  这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻神(shén)的思(sī)想(xiǎng)发(fā)展而来的。

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