独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖等问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

独(dú)肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民(mín)间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖是由十一种(zhǒng)来自大(dà)自然(rán)界(jiè)的(de)动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物(wù)的(de)习(xí)性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物(wù)，因此以子时(shí)(午夜11时至1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当(dāng)时农业社会的生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古文献可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思记(jì)载未解决十二生肖的文化源头，古今(jīn)学(xué)者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒(héng)星分(fēn)为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分(fēn)十二(èr)分，用(yòng)十(shí)二支表示，而十二支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应(yīng)关系(xì)。

　　明(míng)代大学士(shì)王鏊认为，二(èr)十(shí)八种动物(wù)配属二十八星宿(sù)，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖(xiào)为(wèi)基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附(fù)会，二八星宿配动物的记(jì)载(zài)要晚于十(shí)二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二(èr)年运行一周(zhōu)天，从木(mù)星位置可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周期，食(shí)草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的生活条(tiáo)件大(dà)不相同(tóng)，不同年份(fèn)出生的人如能模仿(fǎng)当年(nián)生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木(mù)星(xīng)年有关，十二(èr)生肖和十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社(shè)会(huì)的先(xiān)民常用某种动物、无生物或自然现象(xiàng)的图(tú)形作(zuò)为本(běn)氏族的(de)保护神(shén)和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象(xiàng)就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族(zú)的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类(lèi)，即(jí)六(liù)畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经(jīng)济目的而驯养，后(hòu)者则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏(wèi)惧(jù)的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物被作为(wèi)本(běn)氏族的名号标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图(tú)腾(téng)遗迹，反推十(shí)二兽(shòu)历的来源，桂西(xī)彝和(hé)毛(máo)道彝的十二兽历法将(jiāng)人与(yǔ)纪历十(shí)二(èr)兽同列(liè)，是原始人人兽不(bù)分的(de)思想(xiǎng)意识(shí)在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用于(yú)集市之(zhī)名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝(dì)教熊罴貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言是各(gè)部(bù)落图腾，绝非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于(yú)原始社会的图(tú)腾崇拜(bài)，成令(lìng)人信服的学(xué)说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗(sú)初(chū)无所谓(wèi)子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻(xún)流(liú)传(chuán)于中(zhōng)国，遂相沿不(bù)废耳，认定(dìng)生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释(shì)干支》中，认为生肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国(guó)仿十(shí)二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思生肖也(yě)许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世界各国(guó)都有(yǒu)类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一(yī)种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友好(hǎo)举动往(wǎng)往(wǎng)使(shǐ)别(bié)人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患(huàn)得患失，不过他(tā)们(men)有很(hěn)强的承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照自已意念(niàn)和能力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注重眼前的(de)事物(wù)，所以生肖(xiào)猪人特别(bié)容易从当(dāng)下(xià)短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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