徐(xú)太志(zhì)恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知道这件(jiàn)事情的经(jīng)过(guò)，首先(xiān)我们必须要来了解了解徐(xú)太志到(dào)底是一(yī)个(gè)怎样的人，徐太志的职(zhí)业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他(tā)算(suàn)得(dé)上是名气非常大的(de)前辈了(le)，并且在徐太志的(de)身上还有一种(zhǒng)魅力是让(ràng)人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即便已经(jīng)隐退(tuì)多年，大(dà)家还是会对他印象深刻，既然徐(xú)太志(zhì)是这么(me)一位(wèi)有魅(mèi)力的人，那他是(shì)怎么(me)和恶魔事件扯上(shàng)关(guān)系的(de)呢(ne)，一说到恶魔就会(huì)让人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和(hé)这种事情扯上关系让(ràng)人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于(yú)韩国首尔的徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚(hòu)兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐队中都(dōu)有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃(táo)不(bù)过解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱(zhū)路(lù)组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的新时(shí)代(dài)，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年(nián)徐太志的(de)恶魔(mó)事件(jiàn)其实(shí)是说他在1994年发表(biǎo)过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰(jié)作”，也是(shì)“徐太(tài)志和孩子们”专(zhuān)辑中销量最少的(de)一张，就是这张专辑让(ràng)徐(xú)太志不(bù)再是大家(jiā)口中的歌(gē)手和音乐(lè)人那(nà)么简单(dān)，而(ér)变(biàn)成了(le)最(zuì)让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会人(rén)”，徐(xú)太志的(de)音乐不再是单(dān)纯的“聆(líng)听(tīng)”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判的对象”存在(zài)，他这样的歌手(shǒu)应该(gāi)不会(huì)有第二个了。

恶(è)魔(mó)事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了(le)撒旦(dàn)的信息”的传闻在(zài)全国扩散着(zhe)，传说将(jiāng)“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用(yòng)卡带录(lù)音机收听《教室理念》的(de)话就会听到(dào)“血不(bù)足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志本(běn)人极力(lì)否认(rèn)，但一部分宗(zōng)教人士还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样的(de)说法(fǎ)完全是没有依(yī)据的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定(dìng)的心理(lǐ)暗示，徐(xú)太志身(shēn)上确(què)实有(yǒu)一种魅力会让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此(cǐ)就(jiù)说他是恶(è)魔就有点太不科大冤种什么意思，大冤种是骂人吗(kē)学的(de)，说白了(le)大家(jiā)还是(shì)都(dōu)喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起争议的新(xīn)闻(wén)被放(fàng)大(dà)都(dōu)会给当事(shì)人造成无法挽回的后(hòu)果与影响，以后大家如果再(zài)碰上一些匪夷所思的传闻，还(há大冤种什么意思，大冤种是骂人吗i)是要多思考(kǎo)思考再决(jué)定要不要站队。

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