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明(míng)经和(hé)进(jìn)士的区别，明经和进士两(liǎng)门(mén)考试的内(nèi)容

　　明经(jīng)和进士区别是起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须明(míng)习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进等皆以明经入(rù)仕(shì)。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变成应举的(de)预备机构，也被人们视为与学习西学(xué)为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特定的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌(禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思xū)变法期(qī)间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论折》，而且(qiě)也上过《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院(yuàn)淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士(shì)也(yě)对书院的(de)弊端大加抨击，例(lì)如(rú)熊希(xī)龄等人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿(dùn)通(tōng)省(shěng)书院禀稿(gǎo)》，便详禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思ight: 24px;'>禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思细列(liè)举(jǔ)过清末湖南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)育组织(zhī)形式和(hé)进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设一明(míng)经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进士有(yǒu)什么区别(bié)

　　明经(jīng)和(hé)进士的区别在于起源不同(tóng)、废除(chú)时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时(shí)期(qī)，被推举者(zhě)须明习(xí)经(jīng)学(xué)，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了(le)书(shū)院这一中国(guó)传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一(yī)起(qǐ)随着科(kē)举制度退出(chū)历(lì)史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试(shì)内(nèi)容：明(míng)经科考经(jīng)学和时务(wù)策。

　　进士科除(chú)考经学和(hé)时务策以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了以往中国政治(zhì)制度当中传统(tǒng)的世袭制观念(niàn)，政(zhèng)府(fǔ)决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地(dì)位就受(shòu)到了威胁，皇上这样做的目的，就是(shì)为了减(jiǎn)少传统(tǒng)家族(zú)对皇权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于(yú)其(qí)他(tā)国家的影响(xiǎng)也(yě)是(shì)非(fēi)常深远的，十五至十六(liù)世(shì)纪(jì)，这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐流传到(dào)了东亚的一些(xiē)国(guó)家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到(dào)中国，将(jiāng)这种特别的选(xuǎn)官制度流传(chuán)到了(le)欧(ōu)洲，一直延(yán)续到今天(tiān)的考试，虽然科举制(zhì)已(yǐ)经(jīng)废除(chú)，烂(làn)基正但(dàn)是，它在人(rén)们的(de)心里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。