公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代是反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别两种说法，一说(shuō)是公元(yuán)1年(nián)-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年(nián)代

　　世纪，指(zhǐ)计(jì)算年代的单位(wèi)。

　　一(yī)个世纪(jì)是一百年，通常是(shì)指连续(xù)的一百年。

　　当用来(lái)计算(suàn)日(rì)子时，世纪(jì)通常从可以被100整除的年代(dài)或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)的纪年法(fǎ)来自于耶(yé)稣(sū)纪元后(hòu)，其(qí)中的1年通(tōng)常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从(cóng)公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪定为(wèi)99年，而以后的世(shì)纪则为100年，如(rú)果按照这(zhè)种定(dìng)义的话(huà)，2000年(nián)则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉(hàn)末(mò)年王莽篡夺汉朝政权(quán)建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六(liù)十余年(nián)为天(tiān)下(xià)母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王(wáng)莽(mǎng)以姑(gū)母(mǔ)王(wáng)政君为凭借，最初装出恭谨勤(qín)劳(láo)的(de)样子，不知疲倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后来他(tā)广结名士和将相大臣，深得(dé)人心，凡是(shì)来反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别'>反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别投奔他的，不(bù)论地方远近，出(chū)身贵贱，他一(yī)概(gài)收(shōu)用，让(ràng)他们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他(tā)把(bǎ)从自己(jǐ)封邑里(lǐ)收(shōu)来的(de)钱和粮，都(dōu)拿出来赠送(sòng)给宾客(kè)，而自(zì)己家里却过着十(shí)分俭朴(pǔ)的生活，朝(cháo)野上下(xià)皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝死后(hòu)，王莽(mǎng)官居大司马，以太(tài)后名义执掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽指使同党向太皇太后(hòu)王政君上书，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈(nài)，只好顺从这一要求(qiú)，由(yóu)王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王(wáng)莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子，号称“孺(rú)子(zi)婴”，以效仿周(zhōu)公摄(shè)政旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数(shù)年间，关(guān)于(yú)王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀章(zhāng)制作(zuò)铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤(chì)帝(dì)行玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上王(wáng)冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央宫(gōng)前殿(diàn)，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西(xī)汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽(mǎng)达到了他(tā)的托古改(gǎi)制(zhì)、篡汉自(zì)立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是(shì)东汉章(zhāng)帝时召集大夫(fū)、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎观召开(kāi)的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独(dú)尊儒(rú)术”以来，儒家思(sī)想逐渐成为(wèi)汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由(yóu)于当时各家儒学学派(pài)传承不同，对于儒家经典的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾(céng)召(zhào)开“石渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经历(lì)王(wáng)莽新朝的战乱之后，各(gè)家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布(bù)图谶于(yú)天(tiān)下(xià)，把谶(chèn)纬之(zhī)学正式确(què)立为官方的(de)统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之(zhī)学进一步结合起来，汉章帝建(jiàn)初四(sì)年（公(gōng)元79），召集各(gè)地著名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论(lùn)五经(jīng)异(yì)同，这就是历史上有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年？

　　公元1世纪(jì)是指公(gōng)元1年到公元(yuán)100年(nián)之册(cè)信间的一百州(zhōu)昌轮年时(shí)间，包括(kuò)这两个年份(fèn)。

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