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克(kè)己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性 什么意思出自(zì)哪里，心有(yǒu)山海 静而(ér)不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思(sī)是尊从自己内心的良(liáng)知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲从、此(cǐ)心(xīn)光明(míng)。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也(yě)要严(yán)格要求自(zì)己(jǐ)，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自(zì)律(lǜ)的一种修养方(fāng)式(shì)，防止(zhǐ)错误思想及(jí)私欲(yù)，邪念不生，时时(shí)保(bǎo)持正念，对(duì)自觉性要(yào)求(qiú)更(gèng)高。

　　“风味发酵乳是不是酸奶慎”就(jiù)是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行事(shì)。

　　意思(sī)是说严(yán)格控制自(zì)己的欲望，不(bù)靠(kào)别人监督(dū)，自(zì)觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达(dá)到(dào)“慎独”这种境(jìng)界：树立(lì)远大理想(xiǎng)和(hé)抱负，不断地(dì)提高自己的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行(xíng)反”认识模式，以(yǐ)穷(qióng)理(lǐ)尽性地(dì)形成完整的系统知识(shí)、慎(shèn)全独一。

克己(jǐ)慎独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己(jǐ)，以容(róng)己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂(sòng)首(shǒu)肆，卑(bēi)以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫(fū)立于天地之间(jiān)，当养天地(dì)浩然正(zhèng)气，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以(yǐ)克人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思(sī)是君子在(zài)独处时，即使别人看不见、听不见，也要(yào)谨慎(shèn)不苟，不做(zuò)违反道德法律之事(s风味发酵乳是不是酸奶hì)，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明(míng)的是一(yī)种人(rén)生态度，表里如(rú)一；彰显的(de)是一种(zhǒng)人(rén)生境界(jiè)，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国(guó)历(lì)史上(shàng)涌现出(chū)许多秉持这一野轿(jiào)操(cāo)守的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘(liú)备“勿(wù风味发酵乳是不是酸奶)以恶小(xiǎo)而为之，勿以善(shàn)小(xiǎo)而不(bù)为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧(kuì)于(yú)心”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨(lí)虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独自(zì)律、追求道德完善(shàn)的体现。

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