非练(liàn)实不食的练实(shí)是(shì)什么意(yì)思，练实指的(de)是什(shén)么是练实是竹子开(kāi)花后结的果实的。

　　关于(yú)非练实不食的(de)练实(shí)是(shì)什么意思(sī)，练(liàn)实指的是什么以及非练实不食(shí)的练实是(shì)什(shén)么意(yì)思，练实是什么意思网络用语(yǔ)，练实指(zhǐ)的是什么，练实是什么果实，练实图片等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

非练实不食的(de)练实是什么意思，练实指的是(shì)什么(me)

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南(nán)海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗）白绢(juàn)：素练、江(jiāng)平如练(liàn)、把生丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释(shì)：1、实(shí)（實）充(chōng)满：实心(xīn)、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真(zhēn)诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的(de)果：果(guǒ)实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论(lùn)人(rén)应怎样去认(rèn)识(shí)外(wài)物(wù)。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河(hé)神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东(dōng)周战国(guó)中期著(zhù)名的思想家(jiā)、哲学(xué)家和文(wén)学家。

　　创立(lì)了(le)华(huá)夏重要(yào)的哲学学派庄学，是(shì)继老子(zi)之(zhī)后，战国时期道家学派的代表人物，是道(dào)家(jiā)学派(pài)的主要代表人物之(zhī)一。如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗>

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的练实是(shì)通(tōng)假字吗(ma)

　　不是通假字，练(liàn)实是(shì)指竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁(liáng)，庄(zhuāng)子(zi)往见之。

　　或谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄子来，欲代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗)：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其(qí)名为鹓雏(chú)，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国(guó)而(ér)吓(xià)我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓(yuān)鶵从(cóng)南海起飞飞(fēi)到(dào)北海去，不是梧桐(tóng)树不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不是甜美(měi)的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫(māo)头鹰(yīng)拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看(kàn)着(zhe)，发出‘喝！’的(de)怒(nù)斥声。

　　现在(zài)你也(yě)想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用(yòng)篇(piān)首的两个字作为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂(zá)性(xìng)，即事物本身(shēn)的相(xiāng)对性和认知过程的变异性，指出了认知(zhī)之不易和准确判断的困难。

　　但篇(piān)文过(guò)分强调了事(shì)物变化(huà)的(de)不(bù)定因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自(zì)化，返归(guī)无(wú)为，这便是庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子对功名(míng)利(lì)禄(lù)的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子将自(zì)己(jǐ)比(bǐ)作(zuò)鹓鶵，将惠(huì)子(zi)比(bǐ)作(zuò)鸱(chī)，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和(hé)志趣，讽刺了(le)惠子(zi)醉心于功名利(lì)禄且无(wú)端(duān)猜(cāi)忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人，先祖(zǔ)是宋国君主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他(tā)创立了华夏重要的哲(zhé)学(xué)学(xué)派庄学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战国(guó)时期道家学派(pài)的代表人物，是道(dào)家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称(chēng)为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰富(fù)，语言运用自如，灵(líng)活(huó)多变，能把一些微妙难言(yán)的(de)哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为(wèi)“文学的哲学，哲学(xué)的文(wén)学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子(zi)

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗