祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译(yì)是“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的(de)人或事(shì)困扰的。

　　关于祸患常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译以(yǐ)及(jí)祸患(huàn)常积于忽(hū)微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸患(huàn)常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)的(de)而(ér)，而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸nì)是什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)人反而(ér)常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出自《五代(dài)史(shǐ)伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困(kùn)之，而身死国(guó)灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺，岂独伶(líng)人也(yě)哉(zāi)！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛(shèng)的(de)时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰(shuāi)败的(de)时(shí)候，几十个伶人围困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而成的(de)，聪(cōng)明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事(shì)困扰，难道只有(yǒu)宠爱(ài)伶人才会这样(yàng)吗？于是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文通(tōng)过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰过程的具体分析(xī)，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡(wáng)身”和“祸(huò)患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而取决于“人事”，借以告(gào)诫当时北宋(sòng)王朝执政者(zhě)要吸取历史(shǐ)教(jiào)训，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文(wén)章(zhāng)开门(mén)见山，提出全(quán)文主旨：盛(shèng)衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然(rán)后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由(yóu)盛转衰、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡的过(guò)程，以史实具体论证主旨一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后抑和对比论(lùn)证的方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意(yì)气之盛，再叹其失(shī)败时形势之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后对(duì)照，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训(xùn)，更增强了文章说服力。

　　全(quán)文一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力(lì)很强，成为历来传诵的佳作。

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