独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关(guān)于(yú)独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几个生肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生(shēng)肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的(de)象征。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖是由十(shí)一种(zhǒng)来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十(shí)二种动物(wù)的习性来分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间(jiān)活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出之时(shí)出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔，和当时农业社会的生(shēng)活(huó)起居作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未(wèi)解(jiě)决十(shí)二生肖(xiào)的(de)文化(huà)源头(tóu)，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道(dào)附近的恒(héng)星分(fēn)为(wèi)二十八星宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分别(bié)代表一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周天等(děng)分十二分，用十二支表(biǎo)示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与(yǔ)二十(shí)八星宿存(cún)在对应关系东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故。

　　明代大(dà)学(xué)士王鏊(ào)认(rèn)为(wèi)，二十八种动物配属(shǔ)二十(shí)八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也的格局。

　　清(qīng)代(dài)李长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言(yán)》认为(wèi)，二十八宿配动物即(jí)前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰(ché东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故n)官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十二生肖为(wèi)基础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难(nán)免有附会，二八(bā)星宿配动物的(de)记载要(yào)晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行(xíng)一周天，从木星(xīng)位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动物生(shēng)活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同(tóng)年份的生活条件大(dà)不相同，不同年份出生的人如能模仿(fǎng)当年(nián)生长旺盛的动物，从而形成生肖(xiào)动物，以(yǐ)此推(tuī)定动物(wù)兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生(shēng)肖(xiào)和十二辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动物、无生物或自(zì)然现象的图形作为本氏族的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的(de)混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物(wù)，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六(liù)兽(shòu)（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济(jì)目(mù)的而(ér)驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人类生活，先民(mín)对其心(xīn)生畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推(tuī)十二兽历的(de)来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原(yuán)始(shǐ)人人兽不分(fēn)的思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市(shì)之名（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯(qū)虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝(jué)非(fēi)真(zhēn)有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源于原始社(shè)会(huì)的图(tú)腾崇(chóng)拜，成令(lìng)人(rén)信(xìn)服的学说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗初无(wú)所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖(xiào)的外来(lái)性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认(rèn)为生肖(xiào)源于巴(bā)比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的十(shí)二生(shēng)肖(xiào)，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并(bìng)非起(qǐ)源于(yú)中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世界各国都有类似的(de)动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的(de)合理性(xìng)。

独(dú)肖(xiào)是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的(de)象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是(shì)其的(de)友好(hǎo)举动(dòng)往(wǎng)往使别人感到(dào)很拘谨(jǐn)，他(tā)们经常患得(dé)患失，不过他(tā)们有(yǒu)很强的承受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎(zhā)稳(wěn)打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人(rén)意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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