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我的贤内助是什么意思,贤内助是什么意思啊

我的贤内助是什么意思,贤内助是什么意思啊 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我这般人(rén),李白的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗内容(róng)是(shì):危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州

  手握日月摘星辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上人。

  出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。<我的贤内助是什么意思,贤内助是什么意思啊/p>

  译文:

  山上寺院好似(shì)有百丈之(zhī)高(gāo),站在上边仿佛都(dōu)能摘(zhāi)下星辰。

  不(bù)敢高声说话(huà),唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人(rén)。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指(zhǐ)山顶的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实(shí)数,这里形容(róng)楼(lóu)很高。

  4、星辰:天(tiān)上的星星统称(chēng)。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕。

  惊(jīng):惊(jīng)动。

  赏析:

  这是(shì)一(yī)首我的贤内助是什么意思,贤内助是什么意思啊纪游写景(jǐng)的短诗。

  诗的(de)内容记录了李(lǐ)白(bái)夜游寺庙(miào)的有趣(qù)经历。

  全诗没有一个(gè)生僻字,从头到尾用(yòng)“夸张”的手法,形象而又(yòu)逼真地(dì)写出了山寺(sì)之奇高,星(xīng)夜之奇(qí)妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两(liǎng)句是写山寺之(zhī)高。

  第一(yī)句正(zhèng)面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句(jù)中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地描(miáo)摹了出(chū)来。

  次句以(yǐ)极其(qí)夸张的技法来(lái)烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

  字字将(jiāng)读者的审美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿(càn)烂(làn)的(de)夜空(kōng),非但没(méi)有“高处不(bù)胜寒(hán)”的感慨,反给人旷阔感,以星夜(yè)的(de)美丽引起(qǐ)人们对高耸入云的(de)“危(wēi)楼”的向往。

   “不敢高声(shēng)语(yǔ),恐惊天上(shàng)人。

  ”两(liǎng)句,“不(bù)敢(gǎn)”写(xiě)出了作者夜临(lín)“危楼”时的(de)心理状态,从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng),读者(zhě)完全可(kě)以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近,这样(yàng),山寺之高(gāo)也就不(bù)言(yán)自(zì)明了。

   诗人用(yòng)夸张的艺术手(shǒu)法,描绘了山寺(sì)的(de)高耸,给人以丰富(fù)的(de)联想。

  山上的这座楼(lóu)好像(xiàng)有一百(bǎi)尺高,诗人站在楼(lóu)顶就可以用手摘(zhāi)下(xià)天(tiān)上(shàng)的星星(xīng)。

  在这儿都(dōu)不敢大声说(shuō)话,唯恐惊动了天上(shàng)的仙(xiān)人。

   此诗语言自然朴(pǔ)素,却形象逼真。

  全诗无一生僻字(zì),却字字惊(jīng)人,堪称(chēng)“平(píng)字见奇”的(de)绝世佳作。

  诗(shī)人借助大胆(dǎn)想象,渲染山寺之(zhī)奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真,从(cóng)而(ér)将一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑展现在(zài)读(dú)者面前,给人身临其境的感(gǎn)觉。

  摘星辰(chén)、惊(jīng)天人(rén),这些仿佛(fú)是童稚(zhì)的想法,被诗(shī)人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有(yǒu)返璞归(guī)真之妙。

   李白(bái)的诗风豪放雄健(jiàn),想(xiǎng)象极其丰富,语言(yán)自然婉(wǎn)转(zhuǎn),音律富于(yú)变化(huà)而又和谐统一,具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

  此诗寥(liáo)寥(liáo)数笔,就酣畅淋漓地(dì)表现出了(le)人在高处的(de)愉(yú)悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率直。

  创作背景(jǐng):

  这(zhè)首《夜宿山寺》,一般认为是李(lǐ)白的作品(pǐn),在(zài)湖北省黄梅县所作,写的是(shì)黄梅县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶(d我的贤内助是什么意思,贤内助是什么意思啊ǐng)山的(de)江心(xīn)寺。

  但(dàn)还有多篇(piān)题目与内容均(jūn)与(yǔ)此诗相(xiāng)近的(de)诗歌传(chuán)世,如《题(tí)峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上人”(译文:夜间住在峰顶(dǐng)寺内,一举手就可(kě)以(yǐ)摸到(dào)天上的星星。

  不(bù)敢高声说话,唯恐声音太大(dà)会惊(jīng)动天上(shàng)的神仙)等,其作者署名也(yě)相当复杂,有李(lǐ)白(bái)、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多(duō)种说法(fǎ)。

  作(zuò)者简介:

  李白(701—762年),字太白,号(hào)青莲居士。

  是屈(qū)原之后(hòu)最具个性特色(sè)、最伟(wěi)大(dà)的浪漫主义诗人(rén)。

  有“诗仙(xiān)”之美誉,与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵(guì)的傲(ào)岸精神,对(duì)人(rén)民疾苦表示同(tóng)情,又善于描(miáo)绘自(zì)然(rán)景色,表达对祖(zǔ)国(guó)山河的(de)热爱。

  诗风雄奇(qí)豪(háo)放,想像丰(fēng)富(fù),语言流转自然,音律(lǜ)和(hé)谐多(duō)变,善于从民(mín)间文艺和神(shén)话(huà)传(chuán)说(shuō)中吸取营(yíng)养和素材,构成(chéng)其特有(yǒu)的(de)瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐(táng)诗(shī)歌艺术的巅峰。

  存世诗文(wén)千(qiān)余(yú)篇(piān),有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗?

  该句出自家三少的作品《神印王座(zuò)》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯说出的诗句,全诗(shī)如下:

  手(shǒu)握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

  译文(wén):

  双手的力量可以握住太阳月(yuè)亮和星星,人(rén)世间再也没(méi)有第二个似我这样的(de)人。

  双脚一(yī)边(biān)踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤,从荒古(gǔ)到如今(jīn)只有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱(lái)克斯(sī)原是(shì)圣魔大(dà)陆辉煌(huáng)年代的光明之子(zi),被龙皓晨(chén)和(hé)采儿(ér)的感情所悟(wù),最(zuì)终指罩将永恒(héng)之(zhī)心(xīn)给(gěi)了龙皓晨(chén)使其复活,离(lí)开了(le)圣魔大(dà)陆的位面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇,继(jì)而帮(bāng)助霍(huò)雨浩斩杀死(sǐ)神(shén)使者,助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬(shì)灵刻刀,将其净化为生灵之金,神识(shí)寄宿(sù)于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

  因(yīn)为万载寒(hán)冰(bīng)玉髓床导致(zhì)霍雨浩(hào)体(tǐ)内(nèi)雪丹被点燃而(ér)燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡,化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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