1976年(nián)8月，阿姆斯特朗在月球上留下的脚(jiǎo)印还清晰可(kě)见，而此时，在地(dì)球上的阿姆(mǔ)斯特朗开启了另一(yī)项危险而(ér)神秘的任务(wù)。他这次(cì)的目(mù)的地并不是38.4万(wàn)千米之外的(de)月(yuè)球(qiú)，而是安(ān)第斯(sī)山脉的一片(piàn)原(yuán)始(shǐ)丛(cóng)林。

据说，在(zài)那里埋藏着一个足以颠覆人类历史的远古遗迹(jì)，未知文明遗留(liú)的秘密就藏(cáng)在那里。

在厄瓜多尔境内的亚马逊原始森林当(dāng)中，有着(zhe)超过1000个(gè)巨大神(shén)秘的洞穴系统，其中位(wèi)于安第斯山脉东坡的塔约斯(sī)洞穴，被当地的土(tǔ)著部落舒(shū)尔(ěr)人严格把守了上千年，相传这里(lǐ)可能隐藏着(zhe)关于人类起源的最(zuì)大秘(mì)密，一座失落(luò)的(de)金(jīn)属图书馆中隐藏着，起(qǐ)源于(yú)另一个(gè)世界的科(kē)技信息，这些信息(xī)如果(guǒ)可以(yǐ)被破解，足以彻底改(gǎi)变人(rén)类(lèi)的未来(lái)。但是这个传说背后的故(gù)事，为什么会让阿姆斯(sī)特朗这样伟大(dà)的宇(yǔ)航员相信，而且(qiě)要亲自前(qián)往探索呢(ne)？

1969年7月16日，土星5号载着(zhe)阿波(bō)罗(luó)11号飞船从美(měi)国肯尼迪航天中心点火升空，开启了人(rén)类首次登(dēng)月的太空征程。全世(shì)界几乎有电(diàn)视的家庭全都观看了(le)登月直(zhí)播，总人(rén)数超过了5亿。

在直(zhí)播(bō)的过程当中(zhōng)，突(tū)然发(fā)生了长达(dá)两分钟的(de)信(xìn)号中(zhōng)断。至(zhì)今为止，美国宇(yǔ)航局并没(méi)有对此给出明(míng)确的答复，只是说，因为月球上阿波罗11号所发(fā)出的信号需(xū)要在(zài)澳大利(lì)亚的接收站中(zhōng)转到美国，然后再转(zhuǎn)播(bō)给全世界，所以偶尔出(chū)现中断是正常现象(xiàng)。但是(shì)这样的解释很难令(lìng)民众信服(fú)。且不说信(xìn)号(hào)从(cóng)月球(qiú)到地球(qiú)的传输(shū)只需要(yào)1.2秒(miǎo)，即便(biàn)是人工传播操作(zuò)需要时(shí)间(jiān)，那也只(zhǐ)会是产生信号的延(yán)迟(chí)而非中断，所以多数人(rén)认为(wèi)其中必定另有原因。

有人推测(cè)信(xìn)号的中断是因为阿姆(mǔ)斯特朗在(zài)登(dēng)月的过程中看到了超出他认知的景象。随(suí)后，一份神秘的通话记录(lù)开始流(liú)传，记录中(zhōng)显(xiǎn)示，当(dāng)时的(de)宇航员(yuán)们看到(dào)了(le)不属于地球的未知物(wù)体，接着全球(qiú)转播(bō)信号中(zhōng)断。

据说，在月球上(shàng)的阿姆斯特(tè)朗将通讯频道切换到了(le)医(yī)务人(rén)员，并向其转述了(le)当时看到的一(yī)切(qiè)。当时月(yuè)球上的三名宇航(háng)员惊愕地看到了在一个环(huán)形山的边缘(yuán)，一艘(sōu)巨大的宇(yǔ)宙飞船停在那(nà)里。

宇航员们断定它(tā)并不属于地球，因为它(tā)比(bǐ)阿波(bō)罗(luó)11号(hào)大得多，看上去(qù)也要先进得多。这显然是(shì)一个让人难以置信(xìn)的都(dōu)市传说。最(zuì)终，这些相(xiāng)关的报道(dào)并没(méi)有得(dé)到美国航天(tiān)局的证(zhèng)实。

阿姆斯特朗完成了登月任务(wù)，回到(dào)地球之后，虽(suī)然和另外的两位宇航(háng)员成了万众(zhòng)瞩目的(de)英(yīng)雄，可(kě)是(shì)这些凯旋的英(yīng)雄(xióng)们在发布会的大厅(tīng)里(lǐ)不但没有表现出应有的喜悦，反(fǎn)而显得(dé)心事(shì)重重。

特别是阿姆斯特朗对登月(yuè)的(de)过程(chéng)只字不提，却和(hé)记者聊起了上帝。随后他也从一(yī)位无神(shén)论者变成了(le)虔诚的宗教(jiào)徒(tú)，而且开始对外星文明(míng)产生了极大的兴(xīng)趣。

而阿姆斯特朗决定加(jiā)入(rù)寻找失(shī)落文明的探险队伍当中，是因为他了解到了(le)一(yī)位意大利神父的故(gù)事，这个故事要(yào)从100年前的梵(fàn)蒂(dì)冈(gāng)说起---“神父的收藏”。

梵蒂冈第257任教(jiào)皇庇护11世登基之后，命令被分配到世界各地的传(chuán)教士，去收集各个地(dì)区(qū)一(yī)些稀(xī)奇古怪的文物和艺(yì)术品，计划要在1925年举办一场国际性(xìng)的大型(xíng)展览，意在展示天主教会对世界各国人(rén)民文化和艺术的尊重。

意大利籍的神父卡洛斯克雷斯皮克罗奇(qí)在(zài)接(jiē)到了教(jiào)皇的命令(lìng)之(zhī)后，就在1923年来到(dào)了厄瓜(guā)多(duō)尔，后来搬到了一个叫做昆卡的小城里，一边传教一(yī)边为国际展览(lǎn)获(huò)取信息(xī)。由于当时昆卡的各项基(jī)础设施相对落后，克里斯(sī)皮神(shén)父就决定(dìng)留在当地(dì)帮助(zhù)这些当地的居(jū)民。

于是，神(shén)父(fù)在这里进行(xíng)丰富的宣教(jiào)活动，同时(shí)还组织教会往当(dāng)地输送民(mín)生的(de)必需品，并且和他(tā)的(de)父亲(qīn)一起用了10年(nián)的(de)时间建(jiàn)立了一所(suǒ)农业学校和一所研究机构，这让(ràng)当地的(de)土(tǔ)著们，也就(jiù)是我们开(kāi)始所说的(de)舒尔人，对他(tā)充满了感激(jī)。

渐(jiàn)渐地(dì)，舒尔人也(yě)开始送给他一些(xiē)礼物(wù)作为(wèi)回馈。有一天，他收到了一块(kuài)非常特别的金属板，金属板上刻着一座金字塔(tǎ)，两边刻有大象、猫、蕨类植物以及蛇的(de)图案，在金字(zì)塔的(de)基座上还有象征着太阳和(hé)行星(xīng)的符号(hào)。

克雷斯皮神父本(běn)身就对考古有着很大的兴趣(qù)，这块金属板立刻引起了他的注(zhù)意。神父好奇地(dì)去追问舒尔人这(zhè)些物品(pǐn)的来(lái)历，结(jié)果(guǒ)土著(zhù)人的回答(dá)让他大吃一惊。

舒尔人告诉他，这些物品来自一个地(dì)下(xià)的洞(dòng)穴(xué)当中(zhōng)。渐丁二醇和丙二醇是不是酒精渐地(dì)，神父收到(dào)的工(gōng)艺品越来越多(duō)，其(qí)中很多都非常奇怪，并(bìng)且具有年代感。于是神父小(xiǎo)心翼翼地将这些文物(wù)妥善(shàn)保管(guǎn)。这些物(wù)品被存放在(zài)了学校里，装满了整整三(sān)个大(dà)房(fáng)间，从印加(jiā)陶器到石板(bǎn)，从金属面板到宝座(zuò)，连克雷斯皮神父自己也不知道究竟有多少东西。他也并没有对(duì)其(qí)进行过分(fēn)类，但是这(zhè)些文物可(kě)以根据时间分成三个种类。

第一种主要是现代的(de)物品，以仿制(zhì)品居多，里面有模仿古代厄(è)瓜多尔艺术品的仿(fǎng)品，还有当地的土著模(mó)仿基督教传统精神所(suǒ)仿造(zào)的物品，以(yǐ)及一(yī)些16到(dào)19世(shì)纪的(de)旧物件(jiàn)。

第二种类的物品最多，主要是哥伦(lún)布时期前(qián)的各(gè)种文化的产物。这些出土文(wén)物是当地人在他们的田(tián)野里或者是未经授(shòu)权(quán)的挖掘(jué)过程中所发现的，几乎(hū)包含着厄(è)瓜(guā)多(duō)尔(ěr)所有(yǒu)美洲原住民(mín)文(wén)化的陶器。

而第三(sān)种类的(de)物品则最为神(shén)秘，它(tā)主要由铜(tóng)、铜(tóng)合(hé)金以及纯金制(zhì)成，它们大多数(shù)是(shì)通(tōng)过打包金属板形(xíng)成的，上面刻有铭文和神(shén)秘的符号，其中有些可以用苏美(měi)尔语(yǔ)言进行解读，也(yě)有一些接近古埃及的(de)文(wén)字，类似这(zhè)样的金属版克(kè)雷斯皮(pí)神(shén)父收集了100多块。

更神奇的是(shì)，其中一(yī)块神(shén)秘(mì)的金属板还具有形状记忆功能，在发生巨大的形变之后，能够(gòu)在一小时之内恢(huī)复到原来的(de)形状，这让人不(bù)禁联想到了罗斯威(wēi)尔事件当中坠毁的不明物体(tǐ)所使(shǐ)用的特殊材料。

农场主所(suǒ)发现的坠毁残骸同(tóng)样具有类(lèi)似的功能，所以有(yǒu)人认为它(tā)们之间(jiān)似乎(hū)存在着(zhe)某种神秘(mì)的(de)联系。

后来(lái)，梵蒂冈(gāng)教廷出资，威(wēi)克雷斯皮神(shén)父在当地建(jiàn)立起了(le)一间卡洛斯(sī)克(kè)雷斯皮(pí)博物馆，专(zhuān)门(mén)用(yòng)来展览和收(shōu)藏这(zhè)些神秘的(de)文(wén)物(wù)。

1962年7月(yuè)19日晚，此时的(de)博物(wù)馆才刚(gāng)刚(gāng)建成没有(yǒu)多久，就突然发生(shēng)了一场诡(guǐ)异(yì)的大火，这(zhè)场(chǎng)大火把(bǎ)所有(yǒu)的文物烧得一干(gàn)二(èr)净，显然(rán)在今天(tiān)看来，这是一(yī)件不可思(sī)议的事情(qíng)。文物当中有着极耐高温的(de)陶艺品，有各种(zhǒng)熔(róng)点极高(gāo)的金属板，所以外界认为最符合(hé)逻辑的(de)解释是，这些文物(wù)极可能在大火(huǒ)之(zhī)前就已经被洗劫一空(kōng)了，而大火(huǒ)只是抹去掠夺痕(hén)迹的一场事故。有(yǒu)人认为(wèi)幕(mù)后操作这一切的正(zhèng)是当时的天主教徒，文物已经被提前一步(bù)转移到了梵蒂冈(gāng)城，并存放(fàng)在了梵蒂(dì)冈(gāng)机密档案馆当中。

关于这座列入世界十大(dà)禁地之一的(de)神(shén)秘档案馆，但这个论点因(yīn)为缺(quē)少可靠的证据支撑，所以最终(zhōng)成(chéng)了一个(gè)人(rén)尽皆知的都市传(chuán)说。在(zài)这(zhè)场大火之后，当地的(de)土(tǔ)著(zhù)人仍会时不时地去洞(dòng)穴(xué)里探险，尽管克里(lǐ)斯皮(pí)神父(fù)后来又(yòu)收到(dào)了(le)一(yī)些物品(pǐn)，但(dàn)是有了(le)前车之鉴，他拒绝重建博物馆。

1965年，他把这(zhè)个消息告(gào)诉(sù)了阿根廷的探险家(jiā)莫里茨。得知了这个消息之(zhī)后，莫里(lǐ)茨在当地一个神秘(mì)向导的带(dài)领之下进入了洞穴(xué)。莫里茨宣称，他进(jìn)入洞穴之(zhī)后(hòu)，先是经(jīng)过(guò)了一条狭窄的过(guò)道，然后(hòu)通过绳索(suǒ)垂直下降到70层楼的深(shēn)度(dù)，并(bìng)到达了一(yī)条(tiáo)狭长的地(dì)道当中，里(lǐ)面藏(cáng)着史无前(qián)例的奇珍异(yì)宝以及(jí)不计(jì)其(qí)数，由金属制成的书籍。这些书籍大(dà)部(bù)分(fēn)由(yóu)一种不起眼的(de)金属片制成，其中最引人(rén)注目的(de)是当地(dì)民族(zú)古(gǔ)老传(chuán)说当中的“黄金书”。

“黄金书”共有(yǒu)70几公分厚，页数大约有3000多页，书(shū)页(yè)的尺寸是96乘(chéng)以(yǐ)48厘米，每页(yè)除了印着精(jīng)美的文(wén)字(zì)，还盖(gài)着(zhe)古怪的印章(zhāng)。这些文(wén)字看上去好像是(shì)被机器碾碎了一(yī)样(yàng)，并不属于现在人类已知的(de)任何一种语言。除了这(zhè)本黄金(jīn)书以外，地洞里还有(yǒu)很多黄金制成的薄板，并(bìng)且都有文字时刻(kè)在上面(miàn)。

几年后，在莫里茨的陪伴之下，德(dé)国作(zuò)家丹尼肯(kěn)也曾进入隧道当中，并(bìng)出版了一(yī)本小说《众神的黄(huáng)金》。

其中(zhōng)详(xiáng)尽描述了地道的雄伟(wěi)和(hé)神奇，地(dì)下(xià)深处(chù)被人为(wèi)加工(gōng)得(dé)平(píng)整的大厅(tīng)，面(miàn)积超过2万多(duō)平方(fāng)米，地(dì)道内的通(tōng)道墙壁(bì)光滑，时窄时宽，顶部被(bèi)人(rén)为加工(gōng)得非常(cháng)平(píng)整，宽(kuān)阔笔直的过道和墙(qiáng)体以及精(jīng)美的巨大石门，让这位以大胆(dǎn)想(xiǎng)象而(ér)闻名的作家(jiā)惊(jīng)呆了(le)。

大(dà)殿(diàn)内还有很多用(yòng)纯金制成的动物模型(xíng)，以及(jí)很多不属于(yú)那个时代文明(míng)的物(wù)品，因(yīn)此他深信不疑(yí)地认(rèn)为这将是人类(lèi)最(zuì)大的(de)谜团。

虽然没有任何(hé)的照片和(hé)实(shí)物(wù)证据，一个淘金探险家和(hé)非主流畅销书作家的(de)说(shuō)辞似乎也没有(yǒu)太大(dà)的(de)可信度(dù)，但(dàn)很多人认为(wèi)，即(jí)便以上的故(gù)事只有1%的可能是真实的，人类(lèi)依然得去(qù)探寻真(zhēn)相。于是(shì)，阿姆斯特朗开(kāi)始着手调查这个传说(shuō)的真实性，并联合荷兰探险(xiǎn)家(jiā)斯坦利霍尔进行了有史以来规模最大、成本最高的(de)洞穴探险之(zhī)一，“探险亚马(mǎ)逊”。

1976年，英国和厄瓜多尔的军事人(rén)员、各个领(lǐng)域的专家(jiā)、大(dà)学机构、摄制(zhì)组共计100多人集(jí)结在了致命的亚马(mǎ)逊丛林。探险队发(fā)现了(le)巨大深渊中(zhōng)的黑色虚空地带。

当他们进入洞(dòng)穴之后，阿姆斯特朗(lǎng)和霍尔被(bèi)惊呆了，他们穿过(guò)了一个又一(yī)个教堂般巨大的空间，四(sì)周有着(zhe)很多垂直(zhí)的墙壁以(yǐ)及直角的转角(jiǎo)，看起来似(shì)乎(hū)并不是自然形成的。

可(kě)当阿(ā)姆斯特(tè)朗进(jìn)一步探索到洞穴深处时，虽然没有发现任何金属的书(shū)籍和黄金的动物，但(dàn)是却有了一个让人毛骨悚然的(de)发现。

探险(xiǎn)队抵达到(dào)了古(gǔ)老(lǎo)的(de)墓室，经过对里面一具坐着的骨架进行分析，这具骸(hái)骨来源于公元前1500年，比图坦(tǎn)卡蒙(méng)法老还要早上(shàng)200年。在那个(gè)古老(lǎo)的时代，厄瓜多尔是当时整个美洲最发达的地区，可能也正是这个原因，坟墓的(de)设计非常地巧妙。虽然它(tā)隐(yǐn)藏在深不可测的洞(dòng)穴深处，但是在夏(xià)至的时候，阳光会从洞(dòng)口(kǒu)射进来(lái)，直接(jiē)照(zhào)耀在这座坟墓之上，所以研究人员认为这座坟墓的放置设计充满了宇(yǔ)宙(zhòu)学(xué)的元素。遗(yí)憾的是，里面并没有发现(xiàn)任(rèn)何(hé)的金属物品。

接着，在(zài)沿着隧道进行了数(shù)英里(lǐ)的艰(jiān)难(nán)探险之后，探险队(duì)到达了一个(gè)无法继(jì)续前进的区域，被迫折返了回来。

尽(jǐn)管这次(cì)探险发现洞穴的某些物(wù)理(lǐ)特征确实与莫里(lǐ)茨(cí)的描述(shù)相近，并(bìng)且也发现(xiàn)了一些具有动物(wù)学(xué)、植物学和考古意(yì)义的物品，但是传说中的金属图书馆并(bìng)没(méi)有被找到。

后来莫(mò)里(lǐ)茨曾(céng)表示，霍(huò)尔的探(tàn)险(xiǎn)队(duì)调(diào)查了错(cuò)误(wù)的(de)洞穴，并非(fēi)真(zhēn)正(zhèng)的金属图书馆遗迹所在。

莫里(lǐ)茨还以自己不相信外国研(yán)究者为(wèi)由，不(bù)愿(yuàn)意透露“洞(dòng)穴的真实位(wèi)置”，甚至(zhì)不会提供任何实(shí)物的证据和金属书的图片。随后，斯(sī)坦利霍(huò)尔恢复(fù)到了(le)正常的工作(zuò)中，但(dàn)他始(shǐ)终(zhōng)坚信这是一个人类(lèi)未知(zhī)的文明所留下的遗迹，想要(yào)破解人类(lèi)起源的奥秘，就必须(xū)要找(zhǎo)到传说(shuō)中的(de)“金(jīn)属图(tú)书馆”。

直到(dào)1991年2月莫里茨去世，斯(sī)坦利霍尔依然没有获得任何有效(xiào)的信(xìn)息(xī)，但是他却偶然在莫里(lǐ)茨的探险手稿当中发(fā)现了一个名字，贾拉米洛。

这个人就(jiù)是莫里茨当年探(tàn)访(fǎng)遗迹的向导(dǎo)，是另一个声称亲自造访过金属图书馆的(de)关(guān)键人物。贾拉(lā)米洛是厄(è)瓜多尔当地的(de)居民(mín)，他的叔叔因为(wèi)与书尔人建立了非常好的友谊(yì)，曾(céng)经在舒尔人的带领之下(xià)参观了(le)他们守护千(qiān)年的(de)秘密地点(diǎn)。

1946年(nián)，只有(yǒu)17岁的贾拉米(mǐ)洛在他的叔叔带领下进入了这个地方，并在之后至少还光临过“金(jīn)属图书(shū)馆”一次。

在他(tā)的描述当中，图书馆里陈列着数千本(běn)大型的金属书籍，每一本都至(zhì)少有(yǒu)大约18KG重，上面时刻着(zhe)神秘的未知(zhī)文字和符号(hào)。除(chú)了(le)放置金属(shǔ)图书的(de)地方，还有第二(èr)个(gè)图书馆，里面收藏着(zhe)一些坚硬光滑(huá)的“半透明平板”。

几(jǐ)经辗转，斯坦利霍尔终于联系到了(le)贾拉米(mǐ)洛(luò)，两(liǎng)个(gè)人成了朋友，并决定(dìng)联(lián)手再一次筹划对(duì)金属图书馆的(de)探访(fǎng)之(zhī)旅(lǚ)。

贾拉米(mǐ)洛告(gào)诉斯坦利霍尔(ěr)，通往(wǎng)真正的金属图(tú)书馆遗迹的入口，是在洞穴当中一条河流的下方。

斯(sī)坦利霍尔开始(shǐ)联络相关(guān)国家的(de)大使(shǐ)，请求各大科学(xué)团(tuán)体的帮助，并在(zài)1997年借由一次重要(yào)的人类学大(dà)会来宣传他的探险之旅。有6位(wèi)人类(lèi)学家对其(qí)产(chǎn)生了极大的(de)兴趣并与之会(huì)面。尽管在筹划的过程(chéng)当(dāng)中遭遇了厄瓜(guā)多尔的政变(biàn)等不利因素，探险计(jì)划(huà)依然在持(chí)续(xù)地(dì)推进(jìn)当中。

然而，在1998年(nián)5月的一天，霍尔接到了一(yī)个噩耗，唯(wéi)一直到遗(yí)迹(jì)入口的贾(jiǎ)拉(lā)米洛被暗杀身亡。

至此，最可能接(jiē)近真相(xiāng)的一次(cì)探险被迫终止了，传说中的(de)“金属(shǔ)图书(shū)馆(guǎn)”是否(fǒu)存(丁二醇和丙二醇是不是酒精cún)在依(yī)然成谜。丁二醇和丙二醇是不是酒精p>

可身(shēn)为地球上最著名(míng)的宇航员，阿(ā)姆斯特(tè)朗为什么(me)会参加那次探险(xiǎn)呢？

很(hěn)多人问过，阿(ā)姆斯特朗从月球回(huí)来(lái)之后，为何突然对外星文明产(chǎn)生(shēng)浓厚(hòu)的(de)兴趣，是不是(shì)因为他亲身接触(chù)的(de)经历(lì)所触(chù)发的兴趣？

但由于有NASA的经历(lì)，阿(ā)姆斯特朗日(rì)常的言行(xíng)遭到了严格(gé)的(de)管控，所以人们无法得(dé)到他的正面(miàn)回(huí)答。

然而在1994年，阿姆斯特朗在白宫(gōng)接受(shòu)了采访，在这次(cì)采(cǎi)访(fǎng)当中(zhōng)，他多次欲言又止，但(dàn)还是说了(le)以下耐人寻味的话：我们只是(shì)完成了一个开始，我们给(gěi)你们留下了很多未完成的(de)使(shǐ)命(mìng)，有一(yī)些伟大的想法并没有被发现，只有那(nà)些可以去除真理保护(hù)层的(de)人(rén)能(néng)够(gòu)获得(dé)突破。

有(yǒu)人认为阿(ā)姆(mǔ)斯特朗所(suǒ)说的保(bǎo)护(hù)层是指官方对公众的隐瞒，暗示有很多民众(zhòng)无(wú)法获(huò)知的信息被(bèi)官方(fāng)完全地隐(yǐn)藏了(le)起来，也(yě)有(yǒu)人(rén)认为他所说的“层”是指另一个(gè)维度(dù)的开启方式，也是他后半(bàn)生一直所要寻找的答案，这也就是他要探索金属图(tú)书馆(guǎn)的深层原因。

遗憾的是，这一(yī)个谜团随着“金属(shǔ)图书馆”探险计划的终止，最终也(yě)只(zhǐ)能(néng)搁浅，成了(le)一(yī)个令人遗(yí)憾的未解之谜。阿(ā)姆斯特朗(lǎng)在登月“断联(lián)”的两(liǎng)分钟(zhōng)真的有意外(wài)经(jīng)历(lì)吗？黄金图书馆真的(de)存在吗(ma)？喜欢请记得点赞，你的支持是我的动力！

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