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胡服(fú)骑(qí)射的(de)故(gù)事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就来连(lián)中(zhōng)山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一(yī)些大国的(de)战争中，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游(yóu)牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边(biān)境(jìng)。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡人在军事服(fú)饰(shì)方(fāng)面有一(yī)些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是当今(jīn)之快速反(fǎn)应(yīng)部队，带着(zhe)这样的部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡(hú)人(rén)骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射(shè)改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我(wǒ)国处在(zài)强敌包(bāo)围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的(de)主(zhǔ)张(zhāng)，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告(gào)诉我们人的(de)思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善(shàn)于(yú)借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑(qí)射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的服装，同(tóng)中原华夏(xià)族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣的(de)正规军装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了战争方(fāng)式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势，为国(guó)家的稳(wěn)固和发(fā)展奠定了(le)基础。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们(men)什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改革的故事(shì)。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直至数(shù)千(qiān)里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻(gōng)到(dào)黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他说(s回族女人为什么离婚少huō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一(yī)定能把北(běi)方(fāng)胡人的(de)领地和(hé)中山国(guó)都夺(duó)过(guò)来！”于(yú)是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国(guó)人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君(jūn)，现(xiàn)在我要人(rén)民改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我担(dān)心天(tiān)下人(rén)会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理政事要有一(yī)定(dìng)原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必(bì)须从贵(guì)族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借(jiè)助(zhù)叔(shū)父您(nín)的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国(guó)家前来(lái)游观，让周(zhōu)边(biān)地区学习(xí)效(xiào)法的(de)地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希(xī)望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门解(jiě)释(shì)说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑(qí)马射(shè)箭的训练，凭什么(me)能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味(wèi)依(yī)循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对(duì)您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊(là)幡(fān)然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿(chuān)戴(dài)入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到(dào)好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处。

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