莫(mò)问前程(chéng)上一句(jù)是(shì)啥？是但行好事(shì)的(de)。关(guān)于(yú)莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥以及莫(mò)问前(qián)程(chéng)上一句是啥，莫问前程(chéng)上一句是什么(me)？，有句话叫莫问前程，莫问(wèn)前程前面一(yī)句是什么？，莫问(wèn)前程(chéng)的(de)上一句(jù)等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

莫问前程的(de)意思

　　莫(mò)问(wèn)前(qián)程的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程”的意思是(shì)自身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自明代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程。河(hé)狭水激，人急计生(shēng)。

　　译(yì)文为自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下(xià)，而不(bù)要去海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区牵(qiān)挂往后的(de)发展。河(hé)道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候(hòu)，突然(rán)想(xiǎng)出办(bàn)法(fǎ)。

莫(mò)问(wèn)前程上一句(jù)是啥

　　是但行好(hǎo)事(shì)的。

　　莫问前程(chéng)的上一(yī)句是但行好事，意(yì)思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出(chū)自明(míng)代的《增广贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。

　　河(hé)狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　指的(de)是自身要(yào)多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做好当(dāng)下。

这(zhè)句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是(shì)做善行(xíng)、善举的(de)担当之心。

　　2、第(dì)二种则是(shì)不奢望(wàng)回报、报酬的(de)豁达(dá)之心。

　　将这两种心态用于党(dǎng)员干部身上，则要(yào)求(qiú)党员干(gàn)部但干(gàn)实事，莫问前(qián)程。

《增(zēng)广贤文》介绍(shào)

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大(dà)致有这样几个方面：一(yī)是谈(tán)人及人际关系，二是谈命运，三(sān)是谈如何处世，四是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界里，人(rén)是虚伪的，人们为了一(yī)己之私变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从而使(shǐ)世界(jiè)布(bù)满(mǎn)了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很(hěn)多强调命(mìng)运和报应的(de)内容(róng)，认(rèn)为人(rén)的一切都是(shì)命运安排的，人应行善，才会有(yǒu)好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅叙述(shù)如(rú)何待(dài)人(rén)接(jiē)物，这部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文(wén)中对忍让(ràng)多有描述，认为(wèi)忍让是(shì)消(xiāo)除烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张(zhāng)自我(wǒ)保护、谨慎忍(rěn)让(ràng)的同时(shí)，也强调(diào)人的主观能动性，认为(wèi)这是做事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善害人之心不可有，防人之(zhī)心不可无(wú)。

　　《增(zēng)广贤文》强调(diào)了读(dú)书(shū)的重要、孝(xiào)义(yì)的可贵，这些观点(diǎn)体现了正统的儒家精神。

　　但也正是(shì)由(yóu)于这种庞杂，不同思(sī)想的人都可以从中看到自己认(rèn)可的格(gé)言，使之具有了(le)广泛的代(dài)表性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是(shì)一(yī)定的社会政(zhèng)治经济在(zài)观念形态上的反映，《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》也(yě)不例(lì)外。

　　由于时代和(hé)历(lì)史的局限，必然打上(shàng)那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内(nèi)容反映了封建伦理和道(dào)德观念，甚(shèn)至带(dài)有明显(xiǎn)的封建迷信、宿命论(lùn)的色彩；有(yǒu)的内(nèi)容以个人(rén)为中心(xīn)，反映了(le)当时及时下人们普遍(biàn)存在(zài)的自私自利、损人利己(jǐ)的(de)思想；有(yǒu)的反映了(le)在(zài)当时乃至当今社会制(zhì)度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避(bì)祸厌世的消(xiāo)极人生哲学；有的(de)在(zài)当时(shí)社会(huì)不失为(wèi)对(duì)社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的(de)意义(yì)；还有一些内容含(hán)义比较模糊(hú)，或者只有片面的(de)真理性，如果不做正确(què)的理解(jiě)，就会(huì)变成错误的东西。

　　这(zhè)些都是不符合时代(dài)精神的，我们(men)要在阅(yuè)读时采取批判的态度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取其有(海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区yǒu)营养(yǎng)的(de)成分，古为今用。

莫问前(qián)程的(de)上一句是(shì)什么

    　1、莫问前程的前一句是但行好事。

　　但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程的意(yì)思(sī)是自身要多(duō)做义举，做好当下。

　　行(xíng)善不但是一个(gè)人道德(dé)品质高尚(shàng)的表现，更是为自己和家人积(jī)德(dé)。

　　所以只(zhǐ)管去做好事，不要(yào)问做了好事会给自己带(dài)来什么利(lì)益，因为善有善报。

　　2、这句话出自明代(dài)的《增广贤文》，原(yuán)文是(shì)：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟(niǎo)先飞，大器(qì)晚成(chéng)。

　　一年(nián)之计在于(yú)春，一日(rì)之计在于寅。

　　一家之计在于和，一生之(zhī)计(jì)在于勤。

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