徐而察之则山下皆(jiē)石罅怎么(me)翻译的则，徐而察之(zhī)则山下皆石罅翻译则(zé)是“徐而察之，则山下皆石(shí)罅”的翻译：我慢慢地观(guān)察，山下都是石穴(xué)和缝隙的。

　　关(guān)于徐而察之则山(shān)下皆石罅(xià)怎么翻(fān)译的则，徐而(ér)察之则山(shān)下皆(jiē)石罅(xià)翻(fān)译则(zé)以及徐而察(chá)之则山下皆石罅(xià)怎么翻(fān)译的则，罅怎(zěn)么读(dú)音(yīn)，徐而察之则(zé)山下皆石(shí)罅翻译则，徐而察之 则山下皆罅读音，徐而察(chá)之,则山下(xià)翻译(yì)等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

徐而察之则山下皆石(shí)罅(xià)怎么翻(fān)译的(de)则，徐(xú)而(ér)察之则(zé)山下皆石(shí)罅翻译则

　　“徐而察之(zhī)，则山下皆石罅(xià)”的翻译(yì)：我慢慢地观察，山(shān)下都是(shì)石穴和(hé)缝隙。

　　出(chū)自宋代苏轼的《石钟山记》，是(shì)宋代文学家苏轼于宋神宗元丰(fēng)七年（1084年）游(yóu)石钟山后(hòu)所写的一篇考察性的(de)游记。

　　原文节选(xuǎn)：元丰(fēng)七年六月丁(dīng)丑，余自齐安(ān)舟(zhōu)行适临汝(rǔ)，而长(zhǎng)子迈将赴饶(ráo)之德兴尉，送(sòng)之至湖(hú)口(kǒu)，因(yīn)得观所谓石钟(zhōng)者。

　　寺僧使小童持(chí)斧，于乱(luàn)石间择(zé)其(qí)一二扣之(zhī)，硿(kōng)硿焉(yān)。

　　余固笑而(ér)不信也。

　　至莫夜月(yuè)明(míng)，独与迈(mài)乘(chéng)小(xiǎo)舟，至绝壁下。

　　大(dà)石侧立千尺，如猛(měng)兽奇(qí)鬼，森然欲(yù)搏(bó)人(rén)；

　　而山上栖鹘(gǔ)，闻人声亦惊起(qǐ)，磔磔云霄间；

　　又有若老人咳且笑于(yú)山谷中者，或曰(yuē)此鹳(guàn)鹤也。

　　余方心(xīn)动欲(yù)还，而大(dà)声发(fā)于水上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐(kǒng)。

　　徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深(shēn)，微波入焉，涵澹(dàn)澎湃(pài)而为(wèi)此也。

　　译文(wén)：元丰七年六(liù)月初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗迈(mài)将要去就任饶州的德兴县的县(xiàn)尉，我送他到湖口(kǒu)，因而能够(gòu)看到所说(shuō)的石钟山。

　　庙(miào)里的和尚让小(xiǎo)童拿着斧头，在(zài)乱石中间(jiān)选一两(liǎng)处敲打它，硿硿(kōng)地发出声响，我当然觉得(dé)很好笑并不(bù)相信。

　　到了晚上月光明(míng)亮(liàng)，特(tè)地和(hé)苏迈坐着小船到(dào)断壁下面(miàn)。

　　巨大的山石(shí)倾斜地立着，有千尺之高，好像凶(xiōng)猛的野兽和奇异(yì)的(de)鬼(guǐ)怪，阴森森地想要攻击人；

　　山上(shàng)宿巢的老(lǎo)鹰，听到人声也受惊飞起来(lái)，在(zài)云霄(xiāo)间发出磔磔声响(xiǎng)；

　　又有像老(lǎo)人在(zài)山谷中咳嗽(sòu)并且大笑的声音(yīn)，有人说这是鹳(guàn)鹤。

　　我正心惊(jīng)想(xiǎng)要回去，忽然巨大(dà)的声(shēng)音从水上(shàng)发出，声(shēng)音(yīn)洪亮像不断地敲钟击鼓(gǔ)。

　　船夫很惊恐。

　　我慢(màn)慢地观(guān)察(chá)，山下(xià)都是石穴和缝隙(xì)，不知它们有多深，细微的水波涌进(jìn)那里面，水波激荡因而发出这(zhè)种(zhǒng)声音。

　　赏析：文章(zhāng)通过(guò)记叙(xù)对石(shí)钟山得名(míng)由来的(de)探究，强调要正确判断(duàn)一(yī)件事物(wù)，必须要(yào)深入实际，认(rèn)真调查。

　　在(zài)艺术上，此(cǐ)文具有结构独特、行文曲(qū)折(zhé)、修饰巧妙、语言灵活等特色(sè)。

徐(xú)而察之,则山(shān)下皆石穴(xué)罅”的(de)解释

　　译文

　　 《水(shuǐ)经(jīng)》说:“鄱(pó)阳湖(hú)口有石(shí)钟山(shān).”郦道(dào)元(yuán)认为下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石互相碰撞,发(fā)出的声音好像大钟一般(bān).这个说(shuō)法,人们常常怀疑它.如果把钟磬(qìng)放在水中(zhōng),即(jí)使大风大(dà)浪也不能使它发出声响,何(hé)况是石头(tóu)呢!到了(le)唐(táng)代,李渤才去探寻(xún)它(tā)的所在地,在深潭边找(zhǎo)到两(liǎng)块(kuài)山石,敲(qiāo)打(dǎ)它们,听它们的声音(yīn),南边(那座山石)的(de)声音重浊而模糊,北边(那座山石)的声音清脆而响亮,鼓槌停止了(敲(qiāo)击),声音(yīn)还在传播,余音慢慢地消(xiāo)失.他自己认为找(zhǎo)到了(le)这个(石钟山命名)的原(yuán)因.但是(shì)这个说(shuō)法,我更加(jiā)怀疑它(tā).山石(shí)被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可(kě)是唯独(dú)这座山用钟来命名(míng),为什么呢(ne)?

　　 元(yuán)丰七年六月初(chū)九,我从湖(hú)北黄州坐船到汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈将要去就任(rèn)饶州德兴县(现在江西德兴)的县(xiàn)尉(主(zhǔ)管(guǎn)一县治安的官(guān)吏),我送他到(江西)湖口,因而能(néng)够观察这座称为“石(shí)钟”的(de)山(shān).庙里的(de)和(hé)尚叫小孩拿着斧(fǔ)头,在乱石(shí)中间选一两处敲打它,硿kōng硿(kōng)地(dì)发出声响,我本来就怀(huái)疑,根(gēn)本不(bù)相信这说法.到(dào)了晚上,月光(guāng)明亮,我和苏迈坐着(zhe)小船(chuán)来到绝壁(bì)下面.巨大的山石在旁边耸立着,高达千(qiān)尺,好像凶猛的野兽(shòu)和奇(qí)异的鬼怪(guài),繁茂直(zhí)立的想要捉人;山上宿巢的(de)老鹰听到(dào)人声,也受惊飞起(qǐ)来,在(zài)云(yún)霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又(yòu)有(yǒu)一种像老(lǎo)人(rén)在(zài)山谷中边咳边笑(xiào)的(de)声音,有人(rén)说这是(shì)鹳鹤.我正(zhèng)心惊(jīng)想要回去,忽然(rán)巨大(dà)的(de)声音从水上发(fā)出,钟(zhōng)声(shēng)洪亮像(xiàng)钟鼓的声音连续不断(duàn).船夫非常(cháng)害怕(pà).我慢(màn)慢地观察,原来山脚(jiǎo)下都(dōu)是石(shí)头的洞穴和裂(liè)缝,不知它(tā)们的深度(dù),微(wēi)微的水波涌进洞穴和裂缝,波浪激荡便形成这种声音.船绕到两山(shān)之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中心,上面可坐百灶稿来个(gè)人(rén),中间是空的(de),而且有许(xǔ)多(duō)窟窿,把风(fēng)浪吞进去又吐出来(lái),发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的(de)声音,同先前噌的声音相互(hù)应和,好像音乐(lè)演奏.因此我笑(xiào)着对(duì)苏迈说:“你知道那(nà)些(典故(gù))吗隐(yǐn)岩孝?那噌的响(xiǎng)声,是周(zhōu)景(jǐng)王无射钟的声(shēng)音,窾坎镗鞳的响声,是魏(wèi)庄子歌钟(zhōng)的声(shēng)音.古人(称这(zhè)山为“石钟山(shān)”)没有欺骗我(wǒ)啊(a)!”<莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗/p>

　　 凡事(shì)不亲(qīn)眼看到亲(qīn)耳听到,却根据(jù)主(zhǔ)观猜测去推(tuī)断它(tā)的有或没有(正不正确),可以吗?郦道元见到和听到(dào)的(de),大概和我一(yī)样,但是说(shuō)得不详(xiáng)细(xì);士(shì)大夫终(zhōng)究不(bù)愿夜晚(wǎn)乘着小船枣拦停靠在悬(xuán)崖(yá)绝壁下面,所以不能知道(dào)真(zhēn)相;而(ér)渔(yú)人(和)船工(gōng),虽然知道(dào)却又不能用文(wén)字表达、记载.这(就是)世(shì)上没有流传(chuán)下来(石钟山得名由来)的(de)缘(yuán)故.而浅(qiǎn)陋的人用斧头敲打石头(tóu)的办(bàn)法来寻(xún)求(石钟(zhōng)山得名的)原因,自以为得到(dào)了(le)事情的(de)真相.我(wǒ)因此记(jì)下这件(jiàn)事,叹惜郦(lì)道元记叙(xù)的简略,笑话李渤的(de)浅(qiǎn)陋.

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