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  “狡兔(tù)死,走狗烹”意思是指狡猾的兔子死了,猎狗就没用了,也泛指人在用完一个人后立刻抛弃他。

  出自《史记(jì)·越王(wáng)勾践世家》:“范蠡遂去,自(zì)齐遗大夫(fū)种书曰:‘蜚鸟尽,良弓(gōng)藏;

  狡(jiǎo)兔死,走狗烹。

  越王为人长颈(jǐng)鸟(niǎo)喙,可与共(gòng)患难,不可(kě)与共乐。

  子何(hé)不(bù)去(qù)?’种见书(shū),称病(bìng)不朝。

  人或谗(chán)种且作乱,越(yuè)王乃赐种剑曰:‘子教寡人(rén)伐吴(wú)七术,寡人用其三(sān)而败吴,其四在子,子为我从先王(wáng)试之。

  ’种遂自杀。

  ”

  译(yì)文:

  范蠡即(jí)离(lí)开了越国,从齐国给大夫文种(zhǒng)写了一(yī)封信,信上说:“狡免死,走狗烹;

  飞乌(wū)尽良弓藏。

  勾践(jiàn)颈项特一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者别长而嘴像鹰嘴,这种人(rén)只(zhǐ)可共患难不可共享乐,你最好(hǎo)尽(jǐn)快离(lí)开(kāi)他(tā)。

  ”文(wén)种看(kàn)完信(xìn)后,便称病不再入(rù)朝(cháo)。

  后来有人向(xiàng)越王进谗(chán)言说文(wén)种将要作乱,越(yuè)王勾践便送给文种一(yī)把(bǎ)剑,对(duì)他(tā)说:“你(nǐ)教给我(wǒ)七(qī)个灭人国家的方法,我(wǒ)只用(yòng)了三(sān)个就把昊(hào)国(guó)灭(miè)掉(diào)了,还剩下四个方法,你替我从先(xiān)王开始试下(xià)吧。

  ”文种于是(shì)自杀了。

  典(diǎn)故:

  韩(hán)信在楚汉争(zhēng)霸的(de)过(guò)程中(zhōng),曾为刘邦(bāng)立下(xià)了(le)太多的功劳,汉(hàn)朝(cháo)建(jiàn)立后,刘邦(bāng)反(fǎn)过来要除掉韩信(xìn)。

  当时刘邦在洛阳(yáng)给功臣们封赏,韩信被封为(wèi)楚(chǔ)王,并且当(dāng)时在封赏的宴会上还对(duì)韩(hán)信百般(bān)赞(zàn)扬(yáng),说多亏韩信(xìn)用兵如神,汉兵才能(néng)取胜,甚至还(hái)说连自己(jǐ)都(dōu)不如韩信。

  受到这样的(de)赞赏,韩信当然是特别高兴,可(kě)是他(tā)不知(zhī)道(dào),刘(liú)邦已经对他(tā)起了疑心,正准备(bèi)找机(jī)会(huì)把韩信(xìn)抓起来。

  没(méi)过多(duō)久,韩信被人(rén)举报,说(shuō)是准(zhǔn)备带兵反刘邦,听到这(zhè)样的消息,刘邦(bāng)立刻(kè)就感到了(le)愤怒(nù),原本(běn)准备直接抓韩信(xìn),但(dàn)是陈平说,现(xiàn)在韩信是楚王,要攻打他不是小(xiǎo)事(shì)。

  但是刘邦肯(kěn)定不会善罢甘休,而陈(chén)平也给刘邦(bāng)出了(le)主意,让他(tā)假装去楚(chǔ)国(guó)附近游玩,到时候(hòu)韩信肯(kěn)定回来面见(jiàn),只需要一个(gè)武(wǔ)士就能抓住(zhù)韩信了。

  刘邦觉得(dé)很有道(dào)理,就带(dài)着一批人马,假装去楚国附近玩耍,还(hái)专门下达了一个命令,让诸(zhū)侯(hóu)王们(men)都来面见,韩信自然也就来了,结(jié)果(guǒ)就被抓走了。

一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者>  但(dàn)是(shì)韩信就很(hěn)不(bù)服(fú)气,当时(shí)就说“狡兔死走狗烹,飞鸟尽(jǐn)良弓藏,敌国破谋臣(chén)亡”。

  启示:

  一(yī)个人在(zài)帮助他人做事,历经种(zhǒng)种苦难(nán)、坎坷和磨练,待(dài)到事情取得成(chéng)功(gōng)后,可以共(gòng)同享受荣华(huá)富贵(guì)的时候,在(zài)这个时期,人(rén)们是最容(róng)易彼此之间互相嫉妒,产生嫌隙的。

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