京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演(yǎn)行当(dāng)的(de)主要类型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的(de)男(nán)性角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特(tè)征和(hé)表演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除(chú)了红(hóng)生(shēng)某些勾脸的(de)武生(shēng)之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的(de)女性(xìng)的一(yī)类角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故(gù)反其意(yì)为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有(yǒu)不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别(bié)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演(yǎn)中(zhōng)年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本(běn)正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂(zá)剧所称(chēng)的(de)“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题(tí)的开(kāi)场外，还(hái)在戏中扮演社(shè)会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副(fù)末、老外三个家(jiā)门(mén)，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称(chēng)角色，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上(shàng)的剧中人(rén)，口戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可(kě)分(fēn)为(wèi)安工老生或(huò)称唱工老生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中(zhōng)的(de)翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武打(dǎ)角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装花艳(yàn)为(wèi)特色(sè)，以演(yǎn)皇(huáng)后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子(zi)演唱，多(duō)为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色(sè)。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国(guó)五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽(huī)班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作(zuò)，同(tóng)时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调(diào)，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为(wèi)介绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为中(zhōng)心(xīn)，遍(biàn)及中国空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某(mǒu)个(gè)人(rén)凭(píng)空臆(yì)造的产物(wù)，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术(shù)实践中，对生(shēng)活(huó)现象的(de)观察、体验、综合，以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏(xì)曲(qū)角色(sè)行当(dāng)之(zhī)一，是京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏中净的(de)别称(chēng)）所戴面具和(hé)参军戏副净的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧多至(zhì)百余，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲(qū)累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演艺术一样(空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同yàng)，是(shì)和演员一起出现在(zài)舞(wǔ)台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的(de)历史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等(děng)为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直来(lái)反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色(sè)的一种(zhǒng)特殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一(yī)种(zhǒng)类(lèi)型(xíng)的人物都有一种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐(lè)谱一(yī)样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一(yī)般的说(shuō)法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格(gé)、性情或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸谱表示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等(děng)；白色(sè)的脸谱(pǔ)一(yī)般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大(dà)剧中(zhōng)角(jiǎo)色(sè)的(de)五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来(lái)为整个戏剧(jù)的情节(jié)服务，可是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就逐渐成为(wèi)一(yī)种具有民族(zú)特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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