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无功不受禄什么(me)意思，无功不受禄(lù)下一句该怎么回答对(duì)方

　　“无(wú)功不受(shòu)禄”下一句是无德不受(shòu)宠，意思(sī)是指没有建立功劳(láo)，就不可无(wú)故接受俸禄。

　　也泛(fàn)指对(duì)人没有好处，就不可(kě)接受人家的馈赠或优(yōu)待。

　　出自战国列(liè)御寇《列(liè)子》。

　　“无(wú)功不(bù)受禄”典故(gù)：曾子穿着破(pò)旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君派(pài)人到他(tā)那里(lǐ)去封赠他一座(zuò)城镇(zhèn)。

　　说：“请用这座城镇的收入，修饰一(yī)下你的服装(zhuāng)。

　　”曾子没有接受，反复几次(cì)，曾子(zi)还是不(bù)肯(kěn)接(jiē)受。

　　派(pài)来的人(rén)说：“先(xiān)生不是有求(qiú)于(yú)国为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别君，完全是国(guó)君(jūn)自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我(wǒ)听(tīng)说过，接受了人家赠送(sò为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别ng)的东西，就怕得(dé)罪人家；

　　给人家东西的人免(miǎn)不了要露高傲。

　　纵(zòng)然鲁君(jūn)赠送我采(cǎi)邑，不骄横地待我，我(wǒ)又(yòu)怎么能不怕得罪他(tā)呢？”最终曾子还是(shì)没有接受。

　　孔子知道(dào)了这件事，说：“曾参的(de)话是足以保全(quán)他的(de)气节的。

　　”

无功不受(shòu)禄什么意(yì)思 下一句是什(shén)么

　　 “无(wú)功不受禄”出自战国列御寇《列子》，下(xià)一句是(shì)“无德不受宠”。

　　意思是指没有建(jiàn)立功劳，就不凯毕可无故接(jiē)受俸禄。

　　也泛指对人没有好处，就不可接(jiē)受(shòu)人家的馈赠或优待。

“颂并无功不受禄”典故(gù)

　　 曾子穿着破旧的衣裳(shang)在地里(lǐ)耕(gēng)种。

　　鲁国(guó)的国(guó)君派(pài)人到他那(nà)里去封赠他(tā)一座城镇。

　　说：“请(qǐng)用这(zhè)座城镇的收入，修野(yě)孙迹饰(shì)一下你(nǐ)的服装。

　　”曾子没有接受(shòu)，反复几次，曾子还是(shì)不肯接受。

　　派(pài)来的人说：“先生不是(shì)有求(qiú)于国君(jūn)，完全是国君自己封(fēng)赠给你(nǐ)的(de)，为什(shén)么不肯接(jiē)受(shòu)呢？”

　　 曾子说：“我听说(为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别shuō)过，接(jiē)受了人(rén)家赠(zèng)送(sòng)的东(dōng)西(xī)，就怕得罪人家；给人家东西(xī)的人(rén)免不了要(yào)露点(diǎn)高傲。

　　纵然鲁君赠(zèng)送我采邑，不骄横(héng)地待我，我又(yòu)怎么能不怕得罪(zuì)他呢？”最(zuì)终(zhōng)曾(céng)子(zi)还是没(méi)有接受。

　　孔子(zi)知道(dào)了(le)这件事，说：“曾参的话是足(zú)以保全他的(de)气节(jié)的。

　　”

　　 “无功不受禄(lù)，无德不(bù)受宠。

　　”意思：没有功劳就不能得到报酬(chóu)，没有好(hǎo)的品(pǐn)德就不能(néng)得到宠爱。

列(liè)子简介

　　 列子（大约公(gōng)元前450年—公元(yuán)du前375年即战国年间，享年(nián)75岁(suì)），战国前期道家(jiā)代(dài)表(biǎo)人物。

　　名(míng)寇(kòu)，又名御寇(kòu)，华夏族(zú)，周(zhōu)朝郑国圃田(tián)人，古帝王列山氏之后。

　　先秦天下十豪(háo)之一，著名的(de)道学者、思想(xiǎng)家、哲学家、文(wén)学家、教育家。

　　 列子是老子(zi)和庄子(zi)之(zhī)外的又一位道(dào)家思(sī)想(xiǎng)代(dài)表人物，与(yǔ)郑缪(móu)公同时。

　　其学本于黄帝老子，主张(zhāng)清静无为(wèi)。

　　 列子对(duì)后世哲学、美学、文学(xué)、科技(jì)、养(yǎng)生、乐曲、宗教(jiào)影(yǐng)响非常深远。

　　著有《列子》，其学说本于黄帝老(lǎo)子，归同于老、庄。

　　创立了先秦哲学学派(pài)贵虚学派（列子学）。

　　是介(jiè)于老子与庄(zhuāng)子(zi)之间道家学派承前启后的(de)重要(yào)传承人物。

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