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母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘于时句式类型(xíng),不拘于时句式还原是(shì)被动句的。

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不拘(jū)于时句式类(lèi)型,不拘于时(shí)句式还原

  被动句。

  于,介词,表(biǎo)示被动,受,被。

  不(bù)拘于时,意思(sī)是(shì)不受时俗的拘束。

  指(zhǐ)不受当时(shí)以求师为(wèi)耻的不良风气的束(shù)缚(fù)。

  时,时(shí)俗,指当时士(母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理shì)大夫中耻于从(cóng)师的不良风气。

  师说节选(xuǎn)原文:李氏子蟠,年十七,好古文(wén),六(liù)艺经传(chuán)皆通(tōng)习之,不拘(jū)于时(shí),学(xué)于(yú)余(yú)。

  余(yú)嘉其能行古道

  被动句。

  于,介词,表示(shì)被(bèi)动,受(shòu),被。

  不拘于(yú)时,意思是(shì)不受时俗(sú)的(de)拘束。

  指不受(shòu)当时以求师为(wèi)耻(chǐ)的不(bù)良风气的(de)束缚。

  时,时俗,指(zhǐ)当(dāng)时士(shì)大夫中耻于(yú)从师的不良风气。

师说节选

  原文:李(lǐ)氏子蟠,年(nián)十七(qī),好古文,六(liù)艺经传皆通习(xí)之(zhī),不拘(jū)于时(shí),学于余。

  余(yú)嘉其能(néng)行古道(dào),作《师说》以贻之。

母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理  翻译:李家的孩子蟠,年龄十七(qī),喜欢古(gǔ)文,六经的经文和传(chuán)文(wén)都普遍地学(xué)习了,不受时俗(sú)的拘束,向我学习(xí)。

  我赞许他能(néng)够遵行古人(rén)(从(cóng)师)的(de)途(tú)径(jìng),写这(zhè)篇《师说(shuō)》来赠送他。

不拘于时出(chū)处

  意思是不受(shòu)制于从师的(de)时俗限制(zhì)。

  出自唐·韩(hán)愈《师说》。

  翻译:李蟠不受(shòu)世俗的拘束,来(lái)向我学习。

  拘:拘束

  时:世俗

  余(yú):我

  学于余:向我学习

不拘于(yú)时句式(shì)

  不拘于时(shí)句式是(shì)被动句。

  这句话出自于(yú)师说,原文如(rú)下(xià):

  古之学者(zhě)必(bì)有师。

  师者,所以传道受业解惑也。

  人非(fēi)生而知之者,孰能无惑?惑(huò)而(ér)不(bù)从师,其为惑也,终不解(jiě)矣。

  生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师(shī)之;生乎吾(wú)后,其闻道也亦(yì)先乎吾(wú),吾从而师(shī)之。

  吾师道也,夫庸知其年之先后(hòu)生于吾乎?是(shì)故无贵(guì)无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

  嗟乎!师道(dào)之不传也久矣!欲人之无惑(huò)也难矣!古之圣人(rén),其出人也远矣,犹且(qiě)从母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理师而问焉;今之众人(rén),其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

  是(shì)故圣益圣,愚益愚(yú)。

  圣人之所(suǒ)以为圣,愚(yú)人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其孝清子,择师而(ér)教之;于(yú)其身也,则(zé)耻师(shī)焉,惑(huò)矣。

  彼童子之师(shī),授(shòu)之(zhī)书而习其句读者,非吾所谓(wèi)派仿传(chuán)其(qí)道解(jiě)其惑者(zhě)也。

  句读之不知(zhī),惑(huò)之不解(jiě),或师焉,或不(bù)焉,小(xiǎo)学而(ér)大(dà)遗,吾未(wèi)见其明也。

  巫医乐师百(bǎi)工之人,不耻(chǐ)相(xiāng)师。

  士大(dà)夫之族(zú),曰师曰弟子云者(zhě),则群聚而笑(xiào)之。

  问之(zhī),则曰:“彼与(yǔ)彼年相若也,道(dào)相似也。

  位卑则足羞,官盛则近谀(yú)。

  ”呜呼!师道(dào)之不复可巧羡前(qián)知矣。

  巫医乐师百工之人(rén),君子不齿(chǐ),今(jīn)其智乃反不能及,其可怪(guài)也欤!

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